tag:blogger.com,1999:blog-46648319569145655212024-03-13T22:46:58.707-04:00+AntropologíaEn +Antropología fomentamos, promovemos, generamos, participamos, creamos e incentivamos, la investigación, las actividades culturales, deportivas, ambientales, de salud, acción social, diversidad sexual, genero, reivindicación universitaria, DDHH. Todo esto con una perspectiva del conocimiento holística, transversal e interdisciplinaria, desde y hacia la otredad.+Antropologíahttp://www.blogger.com/profile/15679760469116015046noreply@blogger.comBlogger348125tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-64569961106212532672014-09-22T10:42:00.000-04:302014-09-22T10:42:00.300-04:30Hallan cientos de mutaciones genéticas saludables en la sangre de una centenaria<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Normalmente, se estudian las mutaciones genéticas por sus vínculos con enfermedades como el cáncer, pero se sabe poco acerca de las que ocurren en los individuos sanos. En un estudio publicado en la edición digital de ‘Genome Research’, investigadores detectaron más de 400 mutaciones en las células sanguíneas sanas de una mujer de 115 años de edad, lo que sugiere que las lesiones en estos sitios son en gran parte inofensivas a lo largo de toda la vida.<a href="http://www.infosalus.com/salud-bienestar/noticia-hallan-cientos-mutaciones-geneticas-saludables-sangre-centenaria-20140424111109.html" style="border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #313428; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">infosalus.com</a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a class="lightbox" href="http://www.lapatilla.com/site/wp-content/uploads/2014/04/fotonoticia_20140424111109_260.jpg" rel="group1" style="border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #313428; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="fotonoticia_20140424111109_260" class="aligncenter size-full wp-image-1541939" height="262" src="http://www.lapatilla.com/site/wp-content/uploads/2014/04/fotonoticia_20140424111109_260.jpg" style="border: 3px solid rgb(238, 238, 238); box-sizing: content-box !important; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" width="260" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Nuestra sangre se repone continuamente por las células madre hematopoyéticas que residen en la médula ósea y se dividen para generar diferentes tipos de células sanguíneas, incluyendo las células blancas de la sangre. No obstante, la división celular es propensa a errores y las células que se dividen con mayor frecuencia, incluyendo las sanguíneas, tienden más a acumular mutaciones genéticas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
En pacientes con cánceres de la sangre como la leucemia mieloide aguda (LMA), se han hallado cientos de mutaciones, pero no está claro si las células blancas de la sangre sanas también albergan estas alteraciones. En este nuevo estudio, los autores utilizaron la secuenciación del genoma de las células blancas de la sangre de una mujer supercentenaria para determinar si, durante una larga vida, las mutaciones se acumulan en los glóbulos blancos sanos.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Estos científicos han identificado más de 400 mutaciones en las células blancas de la sangre que no se encontraron en su cerebro, que rara vez se somete a la división celular tras el nacimiento. Estas mutaciones, conocidas como somáticas porque no se transmiten a la descendencia, parecen ser toleradas por el cuerpo, no conducen a la enfermedad y residen principalmente en las regiones no codificantes del genoma no asociadas previamente con la enfermedad, incluyendo sitios que son especialmente propensos a la mutación.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Al examinar la parte de las células blancas de la sangre que contiene las mutaciones, los autores realizaron un descubrimiento importante que puede señalar los límites de la longevidad humana. Los autores del trabajo, del ‘Cold Spring Harbor Laboratory’, en Laurel Hollow, Nueva York, Estados Unidos, vieron que, en el momento de la muerte de esta mujer, la sangre periférica brotaba de dos células madre hematopoyéticas activas (en contraste con un estimado de 1.300 células madre activas simultáneamente), que se relacionan entre sí.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Los autores también examinaron la longitud de los telómeros o secuencias repetitivas en los extremos de los cromosomas que los protegen de la degradación, ya que, tras el nacimiento, los telómeros se acortan progresivamente con cada división celular. Los telómeros de las células blancas de la sangre eran extremadamente cortos, a veces más cortos que los telómeros en el cerebro.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Como estas células de la sangre tenían telómeros muy cortos, estos expertos especulan con que la mayoría de las células madre hematopoyéticas pueden haber muerto por el agotamiento de las células madre, alcanzando el límite máximo de divisiones de estas células. Los autores creen que estudios futuros deben determinar si el agotamiento de las células madre es una de las causas de la muerte en edades muy avanzadas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Las células blancas de la sangre en este estudio fueron donadas por una mujer supercentenaria, quien en el momento de su muerte en 2005, era la persona más vieja del mundo, y es probable que se trate de la persona de mayor edad que dona su cuerpo a la ciencia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: content-box !important; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: Lucida Grande, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">http://www.lapatilla.com/site/2014/04/24/hallan-cientos-de-mutaciones-geneticas-saludables-en-la-sangre-de-una-centenaria/</span></span></div>
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<div class="izquierda" style="clear: both; float: none; margin: 5px 15px 0px 0px; padding: 0px 0px 25px; width: 300px;">
<div class="foto figure">
<img alt="" height="352" src="http://ep01.epimg.net/sociedad/imagenes/2014/09/01/actualidad/1409597046_074704_1409597495_noticia_normal.jpg" style="display: block;" title="" width="300" /><div class="figcaption estirar" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #888888; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; padding: 4px 0px 5px;">
Grabado neandertal descubierto en el fondo de la cueva de Gorham (Gibraltar). / <span class="firma" style="color: #999999; font-size: 10px; line-height: 12px; text-transform: uppercase;">STEWART FINLAYSON</span></div>
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</div>
<div class="disposicion_vertical">
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</div>
</div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia" style="background-color: white;">
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
En el fondo de una cueva de Gibraltar se ha descubierto un grabado en la roca, un conjunto de líneas entrecruzadas que alguien hizo intencionada y laboriosamente hace unos 40.000 años. Ese alguien debió ser neandertal. Es el primer ejemplo que se conoce de un diseño abstracto grabado por aquella especie europea anterior a los humanos modernos, nuestra especie, afirman los científicos que lo han descubierto y analizado a fondo. Y el hallazgo da un vuelco sobre lo que a menudo se ha considerado que serían las capacidades y limitaciones mentales de los neandertales.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Lo resumen los mismos científicos: “La confección de dibujos pintados o grabados a propósito en las paredes de las cuevas —una manera de dejar constancia y transmitir códigos simbólicos de manera perdurable— se considera un paso cognitivo fundamental de la evolución humana. Este comportamiento, considerado exclusivo de los humanos modernos, se ha utilizado como argumento a favor de las diferencias cognitivas significativas entre nuestros ancestros directos y los homínidos arcaicos que fueron sus contemporáneos, incluidos los neandertales”, escriben su la revista <em>Proceedings</em> de la Academia Nacional de Ciencias estadounidense. Esta aparente incapacidad de los neandertales para el pensamiento y la expresión abstracta es lo que se rompe con el grabado de la cueva de Gorham, en la cara oriental de Gibraltar, asomada hacia el Mediterráneo.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">
Las diversas técnicas de datación aplicadas por los científicos a la roca y los sedimentos —con inequívocos restos de industria lítica de los neandertales— que cubría el grabado ha permitido fijar su edad en unos 40.000 años. Y los exhaustivos análisis y pruebas realizadas no solo excluyen que sean rasgos naturales en la roca o que se trate de marcas residuales de alguna otra actividad sobre esa plataforma, sino que indican cómo realizaron. “El que lo hizo, no era la primera vez que lo hacía y, posiblemente, lo grabó entero de una vez”, comentó Rodríguez-Vidal a EL PAÍS.Son ocho marcas profundas hechas en la roca cruzadas por dos grupos de tres y otras dos líneas cortas, lo que encontraron, en el verano de 2012, Joaquín Rodríguez-Vidal (Universidad de Huelva) y sus colegas, de diversas instituciones europeas. El grabado ocupa un área de unos 300 centímetros cuadrados y está, horizontalmente, en el centro de una plataforma natural, que se eleva unos 40 centímetros sobre el suelo, en el fondo de la cueva.</div>
</span><br />
<div class="centro" id="sumario_1|html" style="clear: both; margin: 20px 0px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_1" style="color: #009a95; outline: none;"></a><blockquote style="background: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png) 20px 12px no-repeat transparent; border-bottom-color: rgb(239, 239, 239); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-style: italic; letter-spacing: -1px; line-height: 28px; margin: 0px 0px 5px -100px; padding: 10px 0px 10px 100px;">
<div style="text-align: justify;">
Una suposición sobre su significado sería aventurado”, dice investigador</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Para estar seguros de la autenticidad del hallazgo los arqueólogos reprodujeron las marcas del grabado utilizando punzones de piedra neandertales (piezas halladas en la parte más exterior de la cueva y “fuera de contexto”, es decir, de difícil utilidad científica). También probaron con otras piedras pero el resultado no era el mismo. Así, concluyen que el autor dio al menos 54 golpes con una punta dura de piedra para hacer las líneas más profundas y, en total, más de 300 percusiones.</div>
<div class="izquierda" id="sumario_2|foto" style="clear: both; display: inline; float: left; margin: 0px 0px 30px -100px; padding: 0px 15px 0px 0px; width: 300px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_2" style="color: #009a95; outline: none;"></a><div class="media" style="clear: both;">
<div class="foto figure" style="clear: both; margin: 5px 0px 0px;">
<a class="posicionador" href="https://www.blogger.com/null" style="color: #009a95; display: block; outline: none; position: relative;" title="ampliar foto"><img alt="" height="148" src="http://ep01.epimg.net/sociedad/imagenes/2014/09/01/actualidad/1409597046_074704_1409597469_sumario_normal.jpg" style="border: none; display: block; height: auto; text-align: justify; width: 300px;" title="" width="300" /><span class="ampliar_foto reposo" id="capaAmpliarFotoReposo_p5" style="background: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/icono_ampliar_foto_hover.png) 5px 4px no-repeat rgb(51, 51, 51); border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border: 1px solid rgb(85, 85, 85); bottom: 15px; display: block; height: 25px; left: 15px; opacity: 0.8; position: absolute; text-align: justify; width: 25px;"></span></a><div class="figcaption estirar" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #888888; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 11px; letter-spacing: 0px; line-height: 17px; padding: 5px 0px 5px 100px; text-align: justify;">
Cueva de Gorham en Gibraltar. / <span class="firma" style="color: #999999; font-size: 10px; line-height: 12px; text-transform: uppercase;">CLIVE FINLAYSON</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
¿Qué significarían esas líneas cruzadas? “Al nivel actual de la investigación, el hacer una suposición de su significado sería aventurado”, dice Rodríguez-Vidal.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Ya se conocían indicios “indirectos” de pensamiento simbólico de los neandertales como el uso de pigmentos negros y rojos, conchas marinas coloreadas y agujereadas así como marcas producidas al extraer plumas de las aves, apuntan los científicos. “Pero los grabados de la cueva de Gorham representan el primer ejemplo directamente demostrable en que un grabado abstracto técnicamente elaborado, realizado consistente y cuidadosamente, requiriendo una acción prolongada y concentrada, se ha hecho en la roca de una cueva”, afirman.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Hace dos años, unas nuevas dataciones de diferentes muestras de arte rupestre de Asturias y Cantabria mostraron que algunas de ellas son más antiguas de lo que se pensaba, situándose en una franja temporal (algo más de 40.000 años) en la que aún había neandertales. Así, ya no cabría decir, desde el punto de vista cronológico, que esas pruebas de la mente simbólica solo las pudieron hacer los humanos modernos. El grabado de la Gorham, demuestra, señalan los científicos, la autoría y la capacidad mental de aquellos remotos europeos extinguidos.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20px;">http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/09/01/actualidad/1409597046_074704.html</span></span></div>
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No obstante, hasta la fecha <strong>no había un registro sobre su distribución geográfica ni cómo afecta a cada país</strong>. Un estudio multinacional señala por fin en el mapa cómo se distribuye esta infección por el planeta.</p> <p>En lo que va de año, tan sólo en Brasil se han registrado<a href="http://www.elmundo.es/america/2013/04/04/brasil/1365090155.html"> 108 muertes</a> por <a href="http://www.elmundo.es/elmundosalud/especiales/2009/05/enfermedades_viajero/enfermedades/11.html" target="_blank">dengue</a>, una cifra superior a la de 2012 por estas fechas, aunque el record de este país se produjo en 2010 cuando se detectaron 580.000 contagios. Pero Brasil no es el único afectado. <a href="http://www.elmundo.es/america/2013/01/19/noticias/1358614181.html">Paraguay</a>, Uruguay, Argentina o Bolivia saben muy bien que, cada año, esta infección merma, cuando menos, la vida de sus ciudadanos. Pero, ¿se registran bien todos los casos?, ¿qué otros países están viendo mermada su productividad por esta enfermedad?</p> <p>"Conocer cuál es la distribución geográfica y cuánto afecta el dengue es esencial para comprender su contribución a las enfermedades y muertes globales, para determinar cómo repartir equitativamente los limitados recursos disponibles para el control de esta enfermedad, y para evaluar el impacto de estas actividades internacionacionalmente", afirman los autores de este trabajo publicado en la revista <a href="http://www.nature.com/" target="_blank">'Nature'</a>.</p> <p>El dengue es una enfermedad vírica transmitida entre humanos por los mosquitos del género 'Aedes'. El tratamiento que se utiliza consiste en paliar los síntomas pero <strong>no hay ningún antiviral específico para combatir la infección</strong>. En la actualidad, la única medida para evitar la transmisión se centra en el vector, es decir, evitar la picadura del mosquito o <a href="http://www.elmundo.es/elmundosalud/2011/08/24/biociencia/1314211939.html">controlar su reproducción</a>. Este tipo de controles han fracasado pues la incidencia del dengue sigue aumentando y también su expansión.</p> <p>Con los nuevos datos, se comprueba que la enfermedad es ubicua en los trópicos, con variaciones locales en el riesgo en función de las lluvias (cuantas más precipitaciones, más incidencia), la temperatura (cifras estables favorecen la infección) y la urbanización (las zonas menos pobladas tienen menos riesgo). El equipo estima que <strong>hay 390 millones de infecciones de dengue en todo el planeta cada año</strong>, de los que 96 millones alcanzan un nivel clínico o subclínico de gravedad. Estas cifras son más del triple de las estimaciones más recientes que la Organización Mundial de la Salud había publicado y que se limitaban a una franja de 50 a 100 millones de casos por año.</p> <p>Asia copa el 70% de las infecciones, por detrás está África con un 16% y la zona tropical del continente americano con un 13%. Los investigadores señalan que el mayor cambio, detectado con este trabajo, ha sido en la incidencia del continente africano, donde <strong>antes se había subestimado la enfermedad</strong>. También, explican, siguen existiendo incertidumbres en países con una gran población, como pueden ser la India, Brasil o China. No obstante, esta representación del dengue es la mejor hasta ahora.</p> <p>"El clima y la dispersación de la población fueron factores importantes para predecir el actual riesgo de <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/04/19/ciencia/1240160213.html" target="_blank">dengue</a> en todo el mundo. Con la globalización y la constante marcha de la urbanización, anticipamos que puede haber cambios importantes en la distribución de la enfermedad en el futuro: el virus puede ser introducido en áreas en las que previamente no había riesgo, y aquellas que actualmente están afectadas pueden experimentar aumentos en el número de infecciones", señala en un comunicado el profesor Simon Hay, de la Universidad de Oxford (Reino Unido), y principal autor de este estudio.</p> <p>El trabajo que ahora se publica mejora los datos que existen sobre esta enfermedad, ya que <strong>los anteriores mapas habían utilizado varias aproximaciones</strong> combinando registros históricos y opiniones de expertos para delimitar las áreas endémicas. Ahora, este equipo de investigadores, que forman parte del Consorcio de Investigación Internacional del Riesgo de Dengue, han empleado técnicas más sofisticadas para mejorar ese mapa, además de una implementación de la evidencia empírica.</p> <p>Para ello han realizado una sistemática revisión de una base de datos de 8.309 geo-registros de dengue, provenientes de 2.838 fuentes publicadas al igual que otras on line. Con estos datos, el empleo de variables, como <strong>aspectos socioeconómicos y medioambientales</strong>, y el uso de modelos estadísticos de riesgo, se han podido establecer las zonas donde se produce esta enfermedad.</p> <p>"Nuestro propósito fue contar con toda la evidencia que hay disponible sobre la distribución global del dengue y combinarla con los últimos modelos de mapeo y matemáticos para producir el más refinado mapa de riesgo y enfermedad. Esperamos utilizar este conocimiento para <strong>ayudar a predecir en el futuro el daño de esta infección</strong>", afirma Samir Bhatt, responsable del área de análisis informático de este trabajo.</p> </div> </div><a href="http://www.elmundo.es/elmundosalud/2013/04/05/biociencia/1365155065.html">http://www.elmundo.es/elmundosalud/2013/04/05/biociencia/1365155065.html</a><br clear="all"><br>-- <br>Nashla Báez<br>Tesista de la Escuela de Antropología UCV<br> Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV<br>Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología<div><a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></div><div> Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</div><div>Twitter: @NashlaBaez</div><div> @PCI_UCV</div><div> @MasAntropologia</div><div> @TripeateCcs</div><div> @BrigadasAzules</div> <div>Skype: nashlabaez<span></span><span></span><br><br></div> </div> <div class="blogger-post-footer"><div>
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Ebadi, que vive como refugiada en Londres, ha dicho que el régimen no soporta que las universidades tengan ya más del 65% de mujeres matriculadas y <b>quiere bajar con urgencia el número de estudiantes femeninas a menos del 50%, "para debilitar el movimiento feminista iraní</b> en su campaña contra las leyes discriminatorias islámicas", señaló.</font></span></p><font color="#000000" face="Times New Roman" size="3"> </font><p style="background:none repeat scroll 0% 0% white"><span style="font-size:16pt" lang="ES"><font color="#000000">Desde el gobierno de Teherán, el ministro de Ciencia y Educación, Kamran Daneshjoo, ha desmentido la versión, asegurando que el 90% de las carreras "están abiertas para ambos sexos: <b>solo se limita el acceso a algunos cursos para generar equilibrio</b>", aseguró.</font></span></p><a href="http://elmundo.es">elmundo.es</a><br clear="all"><div><br>-- <br>Nashla Báez<br>Tesista de la Escuela de Antropología UCV<br>Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV<br> Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología<div><a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></div><div>Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</div><div> Twitter: @NashlaBaez</div><div> @PCI_UCV</div><div> @MasAntropologia</div><div> @TripeateCcs</div><div> @BrigadasAzules</div><div>Skype: nashlabaez<span></span><span></span><br> <br></div> </div></div> <div class="blogger-post-footer"><div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0JkYjXI5seo/UT3E4fUX_oI/AAAAAAAAW58/q9gRU8lP-EY/s1600/ElNac_20130311_ESCE8_3_1_F1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-0JkYjXI5seo/UT3E4fUX_oI/AAAAAAAAW58/q9gRU8lP-EY/s320/ElNac_20130311_ESCE8_3_1_F1.jpg" width="273" /></a></div>
EL NACIONAL - Lunes 11 de Marzo de 2013 Cultura/3<br />OCARINA CASTILLO La antropóloga critica las omisiones históricas de la prédica oficial<br /><i><b>"Nuestro desafío es pasar de la diversidad cultural a la interculturalidad"</b></i><br />La
investigadora del Centro de Estudios del Desarrollo de la UCV y docente
de la maestría en Planificación del Desarrollo propone que los
discursos de lo popular y lo artístico se conviertan en herramientas
para pacificar la convivencia ciudadana<br />MICHELLE ROCHE R.<br /><br />A
finales de la década de los noventa, cuando Hugo Chávez fue elegido
Presidente de Venezuela, los intelectuales sostenían intensas
discusiones sobre el significado de la identidad y la cultura nacional,
no sólo en el país sino en el resto de América Latina. Por esos caminos
la revolución bolivariana impuso en Venezuela un discurso de la
multiculturalidad en términos étnicos y se asumió que durante gobiernos
anteriores, supuestamente obsesionados con lograr una modernización al
estilo del "progreso universal" estadounidense, se habían olvidado de
diferencias básicas de la comunidad, como las raciales.<br />La reflexión
anterior permite traer a colación otra que hizo Jesús Martín Barbero en
el simposio Venezuela: Tradición y Modernidad, celebrado en 1998 en la
Universidad Simón Bolívar, donde señaló que el autoritariasmo en América
Latina era una respuesta a la precariedad del orden social, la
debilidad de la sociedad civil y la complejidad de los mestizajes del
continente: "Se hizo del Estado la figura que contrarresta las
debilidades societales y las fuerzas de la dispersión". Añadió que en la
región se invertía el sentido de la definición de la identidad
nacional, poniéndola al servicio del chauvinismo de un Estado que en
lugar de articular las diferencias culturales asume lo nacional como
incompatible con lo distinto, tanto desde la derecha como desde la
izquierda.<br />Ocarina Castillo, antropóloga y profesora de la
Universidad Central de Venezuela, señala que desde que la Unesco declaró
a la cultura un fundamento para el desarrollo y un derecho del ser
humano se asume que la discusión sobre la multiculturalidad está caduca,
pues no es suficiente para asegurar la convivencia pacífica entre
individuos de las sociedades urbanas. Por eso, propone un término que
negocia las divergencias: la interculturalidad.<br />La académica,
magíster en Historia Contemporánea de Venezuela y doctora en Ciencias
Políticas, indica que las grandes dificultades inherentes a la
formulación de políticas públicas para el sector se relacionan con el
hecho de que la cultura es un concepto inasible, pues tiene que ver con
asuntos muy profundos, como significaciones: "Los intangibles son
delicados, porque al fosilizarlos los amarras y los pierdes. Por eso, el
trabajo con lo cultural siempre ha estado en tensión con el poder,
porque necesita del oxígeno que le da la libertad frente al discurso
oficial, referido éste no sólo al de las instituciones gubernamentales
sino al sistema de valores imperante. Por otra parte, hay también una
tensión en el Estado, que intenta ver cómo hace con ese mundo
particular, diverso y complejo, que es la cultura".<br />¿Cree, como
señalan los partidarios del oficialismo, que uno de los logros del
chavismo fue la inclusión de los sectores populares? El reconocimiento
de lo popular no comienza en estos años, venía desde antes. Pero no era
suficiente. La visibilización que se le ha dado al contenido de lo
popular lo ha repotenciado de una manera extraordinaria, pero lo
político ha confiscado el discurso de lo popular. Se ha reivindicado a
los sectores populares, pero eso ha tenido sus límites en dos sentidos.
Primero, desde el punto de vista político, hay una superposición donde
lo popular es lo rojo rojito y no hay cabida para otras visiones de
mundo, aunque también sean populares. La segunda exclusión es nuestro
multiculturalismo selectivo: sólo tomamos en cuenta lo afrodescendiente,
lo indígena y alguna que otra minoría cultural, pero obviamos los
procesos enormes de migraciones y de hibridación que ocurrieron en el
siglo XX.<br />Entonces, ¿por qué señalar a la inclusión como éxito? En
estos 14 años presenciamos un esfuerzo entusiasta, como política del
Estado, de asumir la diversidad cultural.<br />Pero hay que dar el
siguiente paso: nuestro desafío es pasar de la diversidad cultural a la
interculturalidad; esto se trata de aprender a ser ciudadanos y se
refiere a la relación entre cultura y ciudadanía. Significa respetar al
otro, reconocerlo en su diferencia y aceptarlo.<br />Es muy bella esa
declaración macro de que somos incluyentes, pero es apenas parte de la
nomenclatura y está cargada de los epítetos con los que nos tratamos los
unos a los otros. Y nuestras políticas culturales también están
cargadas de esas discusiones.<br />En estos momentos hay muchas agendas
abiertas, pero necesitamos entender que así como esta sociedad, después
de 14 años, es otra, también tenemos que avanzar hacia la
interculturalidad y la interacción, así como debilitar las fronteras
ideológicas, políticas, raciales y sociales que nos hemos levantado. No
nos sirven para continuar adelante ni para recuperar el sentido de
nuestra historia.<br />¿Cree que en estos días de luto se han visto
vicios en la lectura que se hace de la historia de Venezuela? La
historia es siempre una invitación abierta, porque cada revisita que uno
le hace sugiere lecturas diferentes. Pero lo importante es ser
conscientes de que el proceso histórico es uno en el cual hay
continuidades y discontinuidades, así como articulaciones profundas, y
de que es un proceso en el cual las interpretaciones son siempre
múltiples y diversas, incluso formando parte de colectivos que se
identifican con ideologías. La historia no debe ser la canonización de
personajes ni de ideas, sino un diálogo abierto entre las generaciones
de ahora con la memoria que forma parte de nuestro presente. Últimamente
he escuchado generalizaciones impresionantes y de todo tipo. Se olvidan
los hechos. Por ejemplo, cuando se habla del origen de la educación
pública se olvida que es un derecho desde la época de Antonio Guzmán
Blanco, en el siglo XIX. Dentro de todas las luces y las sombras de su
período ese presidente introdujo importantes reformas liberales.<br />En su época, esas medidas fueron únicas para América Latina, porque ningún otro país se atrevía a separar la Iglesia del Estado.<br />También
se omite el aporte, más reciente, de Luis Beltrán Prieto Figueroa,
ministro de Educación y ejemplo de la multiculturalidad de los adecos.<br />Claro.
Fue el maestro de maestros porque hizo escuela al escribir sobre su
concepción de la pedagogía. De eso abrevamos durante mucho tiempo
quienes tenemos vocación de docentes. Era un personaje integral:
maestro, poeta y hombre de pueblo.<br />Un margariteño cuya identidad
oriental se respiraba por los cuatro costados. Pero así pudiéramos
hablar de cantidad de figuras. En materia de nuestra cultura popular,
nos hemos olvidado nada menos que de Juan Liscano y de Rómulo Gallegos.<br />Decir que es ahora cuando las tradiciones populares se respetan es desconocer nuestra historia.<br />Sí.
Claro que podemos criticar nuestras políticas públicas y decir que
éstas, durante la segunda mitad del siglo XX, fueron negligentes en el
estudio, la investigación y el desarrollo de esa memoria de nuestras
expresiones populares. Hubo negligencia y faltó presupuesto y voluntad,
así como coherencia institucional. Al compararnos con otros países de
América Latina, nosotros no logramos articular una serie de
instituciones que se lograran posicionar en la memoria. Pero eso no
quiere decir que vamos a olvidar todo lo que se hizo, a pesar de esas
negligencias e insuficiencias.<br />Fue durante la gestión de Chávez que
se cumplió una vieja aspiración del sector: la creación del Ministerio
de Cultura. ¿Cuáles deberían ser las políticas públicas del sector en un
país que busca la interculturalidad? Necesitamos contar mejor esa
historia. La cultura se veía antes como un asunto de importancia sólo
porque enriquecía al individuo. Fue así hasta finales del siglo XX,
cuando se le comenzó a tomar como uno de los pilares del desarrollo
social, tan importante como la salud, la educación y la vivienda. Hoy
también se le asume como derecho humano. Esto generó problemas en el
discurso oficial, especialmente en el mundo de las políticas públicas y
las culturas populares.<br />Se trata de que aprendamos a vivir juntos a
pesar de nuestras diferencias. A veces me parece que la llamada
masificación de la cultura es sólo para los iniciados. He buscado libros
editados por El Perro y la Rana y CD del Centro Nacional del Disco y no
los puedo encontrar, aunque acuda a instituciones del Estado. Son
circuitos complicados que no son abiertos, pues no privilegian que todos
los interesados tengamos acceso a esos bienes que, además, son
producidos con dinero público.<br />En las políticas públicas de estos 14
años ha primado esa estrategia del circuito cerrado, de comunicación
alternativa y estructuras al margen.<br />Es lo que ha pasado con las
universidades autónomas y con los hospitales. Al crear la Universidad
Bolivariana y las misiones de salud pública no se fortalece ni se
moderniza lo que existía, sino que se crea algo alternativo, que se pone
como otra opción distinta a lo anterior, debilitándolo.<br /><br />Fotografía: Leonardo Noguera.
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</span><br />
<br /></div></div>Nashla Báezhttp://www.blogger.com/profile/01891515026389427463noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-10708120738155787642013-03-05T09:33:00.001-04:302013-03-05T10:33:46.767-04:30Comunicado sobre el vil asesinato del Cacique Sabino Romero del Grupo de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (Comunicado que suscribimos desde Más Antropología)<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="height: 63px; width: 276px;"></span><b><span lang="ES-MX"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-MX"> <a href="https://docs.google.com/file/d/1zv_xDx0dnmCMZpXzozePKllw0woHqvB3IqJNbyy8CPs_fnub7EuePBZDC5su/edit?usp=sharing">https://docs.google.com/file/d/1zv_xDx0dnmCMZpXzozePKllw0woHqvB3IqJNbyy8CPs_fnub7EuePBZDC5su/edit?usp=sharing</a></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XExjImfDEIw/UTX7RQwbgOI/AAAAAAAAAIE/ey2G8Qa8SKw/s1600/CEPSAL-729051.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-XExjImfDEIw/UTX7RQwbgOI/AAAAAAAAAIE/ey2G8Qa8SKw/s320/CEPSAL-729051.png" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5851859564812271842" /></a><b><span lang="ES-MX"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-IuiYw91li3g/UTX7Q8IGWPI/AAAAAAAAAH4/aNCymjNtC38/s1600/FCJyP%2BULA-726794.png"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-IuiYw91li3g/UTX7Q8IGWPI/AAAAAAAAAH4/aNCymjNtC38/s320/FCJyP%2BULA-726794.png" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5851859559274404082" /></a> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-MX"> <br /> </span></b></div>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-b__WyU-F8JM/UTX7RvQVSaI/AAAAAAAAAIM/WP3hzaIHOps/s1600/GTAI-730585.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-b__WyU-F8JM/UTX7RvQVSaI/AAAAAAAAAIM/WP3hzaIHOps/s320/GTAI-730585.png" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5851859572999145890" width="89" /></a><br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>COMUNICADO</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ante el vil asesinato del Cacique Yukpa de la Comunidad indígena de Chaktapa en la Sierra de Perijá, Sabino Romero y de la gravedad de su esposa Lucia herida en el mismo episodio, el Grupo de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (GTAI), grupo de investigación académica y de acción social adscrito al Centro de Estudios Políticos y Sociales de América Latina (CEPSAL), de la Universidad de Los Andes en Mérida, Venezuela, desea expresar lo que sigue:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1.Que desde hace tiempo, el GTAI junto a los pueblos indígenas, movimientos populares, sociales, ecologistas y de derechos humanos, venían alertando de la existencia de una alarmante espiral de violencia en la Sierra de Perijá, la cual cada vez más resultaba incontrolable por parte de las autoridades nacionales y regionales, dando cuenta de un enorme vacío institucional en la zona.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Que desde antes de la detención arbitraria en el año 2010 del Cacique Sabino Romero, autoridad tradicional y legítima de la comunidad indígena Yukpa de Chaktapa de la Sierra de Perijá, se habían producido hechos de violencia en territorio indígena teniendo como primer resultado la muerte en el año 2008 del Cacique Manuel Romero Izarra, padre de Sabino Romero.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. Que luego de la puesta en libertad del Cacique Sabino Romero, de Alexander Fernández y Olegario Romero en el año 2011, como consecuencia de sus detenciones ilegales y arbitrarias durante 18 meses, la violencia habría arreciado en la zona en contra del pueblo Yukpa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. Que como resultado de la violencia sistemática en marcha en la Sierra de Perijá, el indígena Alexander Fernández habría sido asesinado en las mismas condiciones en las que ha muerto el Cacique Yukpa Sabino Romero. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5. Que el Estado venezolano, pluricultural según la Constitución y asimilacionista en los hechos, suma a su ya larga lista de muertos, la del Cacique indígena Yukpa Sabino Romero. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6. Que si bien en el ámbito del derecho internacional el genocidio es un delito ocasionado por la muerte sistemática de un número de personas que pertenezcan a un grupo nacional, étnico, religioso, entre otros, existen en el país manifestaciones perversas de genocidios silenciosos donde las culturas indígenas tienden a desaparecer. Al día de hoy son 6 los indígenas muertos en la Sierra de Perija, sin incluir los de otros pueblos indígenas de Venezuela. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
7. Que la reivindicación indígena por el derecho al territorio ha ido acompañada en el país de una peligrosa tendencia a la criminalización de la protesta, donde en la actualidad se le pretende imputar de responsabilidades a organizaciones y activistas de derechos humanos como Homo et Natura y Provea, por su solidaridad y apoyo a los pueblos indígenas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
8. Que lamentablemente el Estado venezolano nunca entendió el carácter de la demarcación, el contenido del artículo 119 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) y el derecho al territorio de los pueblos y comunidades indígenas del país, el cual se fundamenta en las condiciones necesarias que deben ser creadas para garantizar sus <b><i>formas de vida.</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
9. Que al igual que muchas comunidades indígenas del país, la comunidad indígena de Chaktapa de la Sierra de Perijá de la cual Sabino Romero era su Cacique, ya contaba con un Plan de Vida de acuerdo a sus usos y costumbres, resultado de la autodemarcación de sus territorios y a la espera de su validación por parte del Estado venezolano.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
10. Que la muerte del Cacique Sabino Romero pone en evidencia la ausencia de un Estado que reconoció derechos y que los usurpa al <span lang="ES-MX">criminalizar la reivindicación indígena por sus territorios. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">11. Que el asesinato del Cacique Romero deja clara la inexistencia de un Estado que reconoció derechos indígenas que poco a poco se difuminan frente a tanta impunidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
12. Que resulta una paradoja que acabando Venezuela de hacerse parte del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, haya una violación sistemática y reiterada de los derechos indígenas en el país. Debería de constituir este crimen el primer caso de investigación del país en el seno de este organismo.<span lang="ES-MX"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En virtud de lo antes expuesto y por el compromiso del GTAI con los pueblos y comunidades indígenas de Venezuela, exige:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1.El cese al hostigamiento de los pueblos indígenas del país, en especial a los de la Sierra de Perijá, y en particular a la Comunidad de Chaktapa y a la familia de Sabino Romero.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Medidas cautelares en favor de la Comunidad de Chaktapa y de la familia de Sabino Romero.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. La averiguación rápida y transparente de los hechos para determinar la autoría intelectual y material del asesinato del Cacique Sabino Romero. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. La validación inmediata de todos los procesos de autodemarcación realizados por los pueblos y comunidades indígenas de Venezuela.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
En Mérida, Venezuela, el 4 de Marzo de 2013</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<br clear="all" />
<br />
-- <br />
Nashla Báez<br />
Tesista de la Escuela de Antropología UCV<br />
Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV<br />
Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología<br />
<div>
<a href="http://masantropologia.blogspot.com/" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></div>
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Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</div>
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<br /></div></div>Nashla Báezhttp://www.blogger.com/profile/01891515026389427463noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-77327288043521278712013-03-04T11:49:00.001-04:302013-03-04T11:49:30.997-04:30Conmoción Internacional por asesinato de Líder Indígena yukpa Sabino Romero en Venezuela<br clear="all"><div class="yiv593960460gmail_quote"><div><h1 style="font-family:'Times New Roman';font-size:medium">Conmoción Internacional por asesinato de Líder Indígena yukpa Sabino Romero en Venezuela</h1> <div><font face="Times New Roman" size="3"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/content/news/print.php?id=9961">http://www.mapuexpress.net/content/news/print.php?id=9961</a></font></div> </div><div style="font-family:'Times New Roman';font-size:medium"><p>Pesar internacional por la muerte de este líder que ha defendido su territorio y que ha reclamado derechos para su Pueblo con absoluta dignidad. Sabino murió de pie, con la frente en alto y trasciende en el tiempo y espacio como un ejemplo para todos quienes luchan por justicia.</p> <p>Desde hacer rato ya se ha venido denunciando el clima de violencia que ha existido en estos territorios de Venezuela donde Sabino Romero, su familia y diversos otros integrantes de su comunidad han sido víctimas de sendos ataques y brutalidad, donde hay responsabilidades de terratenientes colonialistas y fascistas, sicarios - mercenarios y de agentes estatales. Según fuentes informativas, el asesinato ocurrió aproximadamente a las 7:00 de la noche de este domingo en la carretera de El Tukuko, parroquia Libertad, municipio Machiques de Perijá, en el estado Zulia. Según la información, también resultó herida su esposa Lucía Martínez de Romero.</p> <br></div><div style="font-family:'Times New Roman';font-size:medium"><p><span style="font-weight:bold"><span style="text-decoration:underline">VER</span>: Venezuela: Asesinaron al cacique yukpa Sabino Romero </span>/ Sabino Romero Izarra, cacique de Chaktapa, fue un gran defensor de los derechos indígenas, su lucha fue seguida por muchos movimientos y colectivos que vieron en él a uno de los revolucionarios más auténticos de los tiempos actuales / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=9960">http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=9960</a></p> <p><span style="text-decoration:underline">Ver también</span></p><p><span style="font-weight:bold">Venezuela: Yukpa Sabino Romero en VTV. Yukpas solicitan a Chávez intervenir en demarcación de tierras</span> / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7123">http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7123</a></p> <p><span style="font-weight:bold">Desde Chile se dirigen a Gobierno Venezolano por situación de Derechos Humanos del Pueblo Yukpa</span> / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=9355">http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=9355</a></p> <p><span style="font-weight:bold">solidaridad con los yukpas de Venezuela</span> / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3893">http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3893</a></p> <p>*********************</p><p><span style="font-weight:bold">REPRODUCIMOS lo publicado por las agencias informativas</span></p><p><span style="font-weight:bold"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.avn.info.ve/node/158856">AVN</a></span></p> <p>Caracas, 03 Mar. AVN.- El secretario de Gobierno del estado Zulia, Blagdimir Labrador, informó que aproximadamente a las 7:00 de la noche de este domingo fue asesinado el cacique yukpa Sabino Romero, en la carretera de El Tukuko, parroquia Libertad, municipio Machiques de Perijá, en el estado Zulia.</p> <p>Labrador explicó que el hecho ocurrió cuando Sabino Romero se dirigía desde Chaktapa, comunidad donde habitaba, a votar en la elección del Cacique Mayor.</p><p>Según la información, también resultó herida su esposa Lucía Martínez de Romero.</p> <p>Comisiones del Ejército, de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) y del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalística (CICPC), se trasladan en este momento desde Machiques en el estado Zulia hacia la zona de El Tokuko para verificar denuncias sobre la muerte de Romero.</p> <p>Así lo informó el ministro para la Comunicación e Información, Ernesto Villegas, a través de su cuenta en la red social Twitter, @VillegasPoljakE.</p><p>"Comisiones del Ejército, GNB y CICPC se trasladan desde Machiques a zona del Tokuko, en la Sierra de Perijá, para verificar denuncias (...) sobre hechos de violencia donde habría perdido la vida el compatriota Sabino Romero", informó el Ministro.</p> <p><span style="font-weight:bold"><span style="text-decoration:underline">INFORMACIÓN RELACIONADA</span></span></p><p><span style="font-weight:bold">Venezuela: Yukpa Sabino Romero en VTV. Yukpas solicitan a Chávez intervenir en demarcación de tierras</span> / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7123">http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7123</a></p> <p><span style="font-weight:bold">solidaridad con los yukpas de Venezuela</span> / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3893">http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3893</a></p> <p><span style="font-weight:bold">Venezuela: Reflexiones sobre el silencio de la élite indígena ante la masacre yukpa / Colectivo Mujer tejido tierra y dignidad</span> / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=6565">http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=6565</a></p> <p><span style="font-weight:bold">Desde Chile se dirigen a Gobierno Venezolano por situación de Derechos Humanos del Pueblo Yukpa</span> / Desde Chile han manifestado al gobierno y junta directiva de la Asamblea Nacional de Venezuela, su preocupación por la situación que han enfrentado integrantes de Pueblo Yukpa en la Sierra de Perija en Venezuela y que ha significado muertes, heridos y situaciones graves de violencia. Asimismo, se hace referencia a los Derechos Humanos Mapuche y las relaciones comerciales con empresas chilenas que los violan en territorio ancestral. / <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=9355">http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=9355</a></p> </div> </div><br>-- <br><div><b>Mariana Vahlis</b><br><br>Antropóloga<br><a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a><br>Twitter: @mariana_vahlis / @MasAntropologia<br>Caracas- Venezuela<br> </div> <div class="blogger-post-footer"><div>
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</span><br />
<br /></div></div>Mariana Vahlishttp://www.blogger.com/profile/05843336032081993410noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-8633057330583623422013-01-01T17:46:00.001-04:302013-01-01T17:46:48.926-04:30El comer venezolano visto por Aquiles Nazoa<div dir="ltr"><div class="" style="margin:10px auto 5px;outline:none;padding:0px;clear:both;color:rgb(0,0,0);line-height:1.4;text-align:justify;font-family:'Helvetica Neue Light',HelveticaNeue-Light,'Helvetica Neue',Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:14px"> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><h1 class="" style="line-height:normal;text-align:center;margin:0px;font-size:20px;font-weight:normal;padding:0px 40px 0px 0px;width:670px;display:table-cell;vertical-align:middle"> El comer venezolano visto por Aquiles Nazoa</h1></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px">Aquiles Nazoa, nacido en Caracas en 1920, reconocido ampliamente por su obra periodística, poética, humorista y por la persecución de que fue víctima a causa de sus escritos durante los gobiernos de Eleazar Lópes Contreras y Marcos Pérez Jiménez, e incluso durante los primeros años de la democracia, siempre fue un enamorado de la mesa venezolana, afición que quizás nació en sus años mozos, cuando trabajó en una bodega y también hizo las veces de oficial de repostería. </div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px">La mirada acuciosa del más agudo sociólogo jamás igualará el ojo del humorista y su manera de escrutar y retratar la realidad circundante. Entre la crítica, la burla y la identificación profunda, nuestro país ha dado excelentes plumas humorísticas, casi siempre emparentadas con la protesta o la militancia políticas. Éste es el caso de Aquiles Nazoa, quien entre sus pasos de poeta e historiador recopiló, para nuestra buena fortuna, numerosos escritos y anécdotas que implicaron, en tono picaresco, las maneras de comer y los peculiares hábitos y costumbres de nuestro país entre el siglo XIX y principios del XX. En su excelente ensayo como cronista, Caracas física y espiritual, en el aparte dedicado a algunas costumbres funerarias, encontramos una de sus mejores anécdotas al respecto: la de los versos del bodeguero "Ño Esculapio", comerciante y poeta improvisado, asiduo asistente a los velorios "de angelitos" de la barriada de Agua Salud en 1854, a quien atribuye estos versos:<br> <br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">"¡Hay algo mejor que un beso! </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">-¡El alza del queso! -¡eso! </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center"> ¡Cuál es la mayor desolación! </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">-La baja del papelón y del jamón. </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">¡Celestiales querubes, Mi inspiración os impreca: </div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Poned por las nubes </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Aliños, caraotas, pan, arroz y manteca!" </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"> <br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px">Refiriéndose a los inicios de la publicidad gráfica en Venezuela, Nazoa recopiló algunas fórmulas propias de los avisos comerciales que, como estas propagandas, dan cuenta del humor y estilo del verso decimonónico: </div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">"Nada en el mundo acredita </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center"> Al más apuesto doncel </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Como beber moscatel </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Fumando Doña Juanita" </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center"> "Faltan encantos y hechizo </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Sobran fieros pesares </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Donde faltan los manjares </div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Que prepara el Café Suizo" </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px">Quizás los versos escritos en 1919 por Alberto Arvelo Larrita citados por Nazoa-, estén entre los más jocosos y los que mejor demuestran la afición por la mitología clásica en esa época: </div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">"Leda al cisne, después del embeleso, </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center"> DEL PRIMER BESO TIERNO Y PASIONAL, </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Le preguntó: -¡Y a qué te supo el beso! </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center"> Y dijo el cisne con el pico tieso: </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">¡A Ponche Nacional!" </div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"> Pero, además de honrar el humor ajeno, Aquiles Nazoa se destacó en el hacer reír. Probablemente entre sus trabajos más descollantes en este sentido se encuentren las listas de lo "pavoso" que elaboraba constantemente. Definía la "pava", más que como la emanación oscura y portadora de mala suerte, propia de algunos objetos, usos y costumbres, como "la institución crítica por excelencia de que disponemos pavoso" era "todo aquello que es innecesariamente feo". Veamos cómo estas listas tocaron lo alimentario, entresacando de ellas algunos ítems: "Las arepas clavadas detrás de la puerta entre un casquillo y una penca de sábila para que no falte el pan (…) tomarse un ojo de toro en vino, comer un cambur titiaro chupándoselo por el piquito /(…) decir cuando uno está comiendo que está haciendo por la vida (…) Comer papelón con queso y decir Déme un San Simón y Judas (…) Hacer hallacas y mandarle de regalo a todo el vecindario (…) Comerse un aguacate muy sabroso en un restaurant y llevarse la pepa en el bolsillo para sembrarla en la casa (…) Comprar un centado de sal, dos de manteca y pedir la ñapa de papelón (…) tomar café con leche en vaso de cristal (…) los cubiertos de mango de hueso (…) Un frasco de ají en leche con su tusa para taparlo (…) Un juego de copas de concha de coco pulida, hecho en Maracaibo". </div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px"><br></div><div style="margin:0px;outline:none;padding:0px">Por supuesto que este periodista no dejó hasta aquí las referencias a lo gastronómico, sino que las dejó colar a lo largo de su extensa obra, inclusive recopilando algunas recetas, como la del bienmesabe, y dejándonos ver otros aspectos quizás igualmente jocosos de nuestro comer, pero menos sujetos a su censura estética que los aquí referidos. </div> <div class="" style="margin:0px;outline:none;padding:0px;clear:both;text-align:center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-N7oGQccC-lw/UAh1cDyPXFI/AAAAAAAAA7Q/hCNYpl02w9E/s1600/Aquiles+Nazoa+1.jpg" style="color:rgb(102,0,0);outline-style:none;text-decoration:initial;display:inline;margin-left:1em;margin-right:1em"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-N7oGQccC-lw/UAh1cDyPXFI/AAAAAAAAA7Q/hCNYpl02w9E/s1600/Aquiles+Nazoa+1.jpg" style="border: 9px none; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 8px;"></a></div> <div style="margin:0px;outline:none;padding:0px;text-align:center">Escrito por: Katty Solórzano, revista El desafío de la Historia Caracas, Venezuela.</div></div><div><br></div>-- <br>Nashla Báez<br>Tesista de la Escuela de Antropología UCV<br> Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV<br>Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología<div><a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></div><div> Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</div><div>Twitter: @NashlaBaez</div><div> @PCI_UCV</div><div> @MasAntropologia</div><div> @TripeateCcs</div><div> @BrigadasAzules</div> <div>Skype: nashlabaez<span></span><span></span><br><br></div> </div> <div class="blogger-post-footer"><div>
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AVN.- Los Diablos danzantes de Corpus Christi ingresaron a la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad que aprueba la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés), en París, Francia.<br></p><p><br></p><p>Este jueves, en el segundo día de la VII reunión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial se aprobó el ingreso de esta manifestación venezolana compartida por 11 cofradías en el país que rinden culto al Santísimo Sacramento nueve jueves después del Jueves Santo. </p><p>El motivo central de la expresión religiosa, que data del siglo XVII, es la rendición de los Diablos ante el Santísimo Sacramento como forma de recrear el triunfo ancestral del bien sobre el mal. Además de las raíces hispanas esta tradición se ha vinculado al chamanismo indígena y a las antiguas cofradías y sociedades secretas del África negra.</p> <p>El viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Benito Irady, en su intervención expresó que se destaca una de las principales manifestaciones culturales, que desde el siglo XVII hasta la actualidad, ha sido transmitida de generación en generación en distintos pueblos de Venezuela.</p> <p>"Ratificamos esa condición de sociedad multiétinica y pluricultural como lo define nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Desde 1999 Venezuela ha realizado esfuerzos inmensos por la salvaguardia del patrimonio", manifestó.</p> <p>A continuación, Antulio Pacheco, presidente de la Cofradía Nacional de Diablos Danzantes de Venezuela, con la voz entrecortada por la emoción expresó: "Quisiera mostrarles un pedacito de nuestra cultura", y a continuación ocho diablos de Ocumare de la Costa, al mando del capataz mayor de la cofradía, José Echenagucia, realizaron una muestra del baile con sus vestimentas coloridas, sus maracas y sus máscaras que imitan la imagen de animales.</p> <p>Los representantes de las hermandades de Diablos danzantes de Corpus Christi, de San Francisco de Yare, en Miranda; de Turiamo, Cata, Ocumare de la Costa, Cuyagua y Chuao, en Aragua; de San Millán y Patanemo, en Carabobo; de Naiguatá, en Vargas; de San Rafael de Orituco, en Guárico y de Tinaquillo, en Cojedes, hicieron presencia en la sede de la Unesco, en París y mostraron sus trajes y máscaras ante el Comité Intergubernamental.</p> <p>Los Diablos danzantes son la primera manifestación venezolana considerada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. Para ello, debió cumplir cinco requisitos exigidos para sumarse a la lista representativa: haberse transmitido de generación en generación, participación de sus integrantes en la elaboración del expediente, estar dentro del contexto de la herencia cultural de América Latina y el Caribe, contar con el apoyo del Gobierno para su fortalecimiento y estar inscrita en la lista del patrimonio cultural del país.</p> <p>El Comité Intergubernamental, que preside Venezuela en la figura del antropólogo Víctor Rago, analizó con anterioridad 36 candidaturas, de las cuales, este miércoles, se inscribieron veinte en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y las otras nueve se examinaron este jueves, entre ellas ingresaron Los diablos Danzantes.</p> <p>Venezuela además tiene como Patrimonio Cultural Material a la ciudad de Santa Ana de Coro y su puerto de la Vela, en el estado Falcón, así como a la Ciudad Universitaria de Caracas. También figura el Parque Nacional Canaima, en el estado Bolívar, como Patrimonio Natural de la Humanidad.</p> <p>En marzo de este año, el país presentó ante la Unesco el expediente de la Parranda de San Pedro, que se realiza en Guatire y Guarenas, estado de Miranda, como aspirante a integrar, en 2013, la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.</p> <div class="imagen2"><a class="lightbox-processed" href="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/original-watermark/fotografia/201212/_mg_0256a1354797995.jpg" rel="lightbox"><img src="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/nodo-cuerpo/fotografia/201212/_mg_0256a1354797995.jpg"></a></div> <div class="imagen3"><a class="lightbox-processed" href="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/original-watermark/fotografia/201212/_mg_0137a1354794429.jpg" rel="lightbox"><img src="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/nodo-cuerpo/fotografia/201212/_mg_0137a1354794429.jpg"></a></div> <p> </p><div class="imagen2"><a class="lightbox-processed" href="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/original-watermark/fotografia/201212/_mg_0256a1354797995.jpg" rel="lightbox"><img src="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/nodo-cuerpo/fotografia/201212/_mg_0256a1354797995.jpg"></a></div> <div class="imagen3"><a class="lightbox-processed" href="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/original-watermark/fotografia/201212/_mg_0137a1354794429.jpg" rel="lightbox"><img src="http://static4.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/nodo-cuerpo/fotografia/201212/_mg_0137a1354794429.jpg"></a></div> </div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><br><br>Fuente: <a href="http://www.avn.info.ve/node/145474">http://www.avn.info.ve/node/145474</a><br>Agencia Venezolana de Noticias<br clear="all"><br>-- <br> <div><b>Mariana Vahlis</b><br><br>Antropóloga<br><a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a><br>Twitter: @mariana_vahlis / @MasAntropologia<br>Caracas- Venezuela<br></div> <br> <div class="blogger-post-footer"><div>
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style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px;background-color:rgb(239,238,238)"><b><span style="font-size:9pt;color:rgb(51,51,51)">FL / Globovisión/EFE<u></u><u></u></span></b></p><p class="" style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px;background-color:rgb(239,238,238)"> <a href="http://globovision.com/articulo/venezuela-presenta-candidatura-para-el-patrimonio-cultural-inmaterial-de-unesco" title="Email" target="_blank">Share on email</a><a href="http://globovision.com/articulo/venezuela-presenta-candidatura-para-el-patrimonio-cultural-inmaterial-de-unesco" title="Print" target="_blank">Share on facebook_like</a><a href="http://globovision.com/articulo/venezuela-presenta-candidatura-para-el-patrimonio-cultural-inmaterial-de-unesco" title="Google_plusone" target="_blank"></a><span style="font-size:12pt"><u></u><u></u></span></p> <p class="" style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px;background-color:rgb(239,238,238)"><u></u> <u></u></p><p class="" style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(51,51,51)">Ecuador, España, Colombia, Cuba, Bolivia y Venezuela presentarán sus candidaturas en París para inscribirse en la Lista del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.<br> <br>Se trata del tradicional tejido del sombrero boliviano, la toquilla de paja ecuatoriana, el Festival colombiano de San Francisco de Asís Quibdó, el arte cubano de la improvisación poética cantada con acompañamiento musical ("repentismo") o la Fiesta de los Patios, en la española Córdoba.<br> <br>Además, por parte de Venezuela se examinará la candidatura de los Diablos Danzantes del Corpus Christi.<br><br>De ello informó en un comunicado la Organización de las Naciones Unidas para Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).<br> <br>El citado comité será el encargado de llevar a cabo el estudio de cerca de sesenta solicitudes internacionales en la capital gala, del 3 al 7 de diciembre, en la que supone su séptima reunión, según informó hoy la Unesco.<br> <br>Por su parte, el patrimonio cultural inmaterial designa prácticas y expresiones transmitidas de generación en generación como tradiciones orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el universo así como saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional.<br> <br>Así, el Comité, presidido por Arley Gill, examinará las 36 candidaturas inscritas en la Lista representativa del Patrimonio Inmaterial, y ocho para la Lista del Patrimonio Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia, que tiene como objetivo movilizar cooperación y asistencia internacional para preservar expresiones culturales amenazadas y asegurar su transmisión.<br> <br>Actualmente, la primera Lista cuenta con 232 elementos de 86 países, mientras que la Lista del Patrimonio Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia comprende 27 elementos de 15 países.<br><br>El Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco examinará también dos candidaturas para el Registro de prácticas idóneas de salvaguardia, que ya cuenta con ocho programas inscritos, y revisará diez solicitudes de asistencia financiera para planes de salvaguardia o inventarios.<br> <br>En la reunión, se analizarán también los informes periódicos presentados por 16 países que detallan el impacto de las distintas inscripciones en las Lista en la mejor salvaguardia del patrimonio inmaterial de esos Estados.<br> <br>Según informó la Unesco, sólo los países que han ratificado la Convención para la salvaguardia del patrimonio inmaterial pueden presentar candidaturas de inscripción en las Listas.<br><br>A día de hoy, la Convención, adoptada en 2003 por la Conferencia General de la Unesco, cuenta con 146 Estados Partes, y el Comité intergubernamental con 24, cuya mitad renueva cada dos años y cuyos miembros son elegidos para mandatos de cuatro años<u></u><u></u></span></p> <p class="" style="font-family:arial,sans-serif;font-size:13px"><u></u> </p></div>-- <br>Nashla Báez<br>Tesista de la Escuela de Antropología UCV<br>Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV<br>Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología<div> <a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></div><div>Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</div><div>Twitter: @NashlaBaez</div><div> @PCI_UCV</div> <div> @MasAntropologia</div><div> @TripeateCcs</div><div> @BrigadasAzules</div><div>Skype: nashlabaez<span></span><span></span><br><br></div><br> <div class="blogger-post-footer"><div>
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<span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px;"><span style="background-color: white;">Según un estudio realizado por científicos rusos, el hombre se instaló en Siberia hace aproximadamente un millón de años.</span><br /><span style="background-color: #e8e8e8;"> </span></span><br />
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<span style="background-color: #e8e8e8; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px;"><div style="text-align: justify;">
El Instituto de Arqueología y Etnografía de Rusia fue responsable de llevar a cabo la investigación en el yacimiento arqueológico de Karama, en la región rusa de Altái. "Ahora podemos afirmar con seguridad que las capas más antiguas de este poblado primitivo tienen una edad aproximada de un millón de años o como mínimo de 800.000 años", señaló el arqueólogo Mijaíl Shunkov, director adjunto del Instituto de Arqueología. Los científicos creen que el Homo Erectus llegó hasta Siberia procedente de África a través de la llamada ruta migratoria del norte, que empezó a ser usada por las comunidades primitivas del continente hace casi dos millones de años. De acuerdo con Shunkov, "en el momento en el que el hombre llegó por primera vez al territorio de Altái las condiciones climáticas eran más favorables que las de ahora”. De hecho, los expertos sostienen que el clima de aquella época era similar al que actualmente tiene la región del Cáucaso Norte. En cualquier caso, según el arqueólogo, no les esperaba la “dura Siberia" tal y como comúnmente la imaginamos hoy en día. Los paleontólogos llevan más de 10 años estudiando el yacimiento de Karama, donde las condiciones climáticas actuales sí son muy adversas y el trabajo arqueológico requiere de gran resistencia física. En esa región se encuentra la cueva Denísova, lugar de gran interés para los científicos que investigan la historia más temprana de la Humanidad. Allí se han hallado objetos de distintas épocas, los más antiguos de los cuales datan de hace 280.000 años. El reciente estudio aumentaría por tanto el periodo conocido de presencia humana en dicha zona hasta más del triple. </div>
</span><br style="background-color: #e8e8e8; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;" /><span style="background-color: #e8e8e8; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px;">Texto completo en: </span><a href="http://actualidad.rt.com/ciencias/view/56574-confirman-homo-erectus-llego-siberia-hace-millon-anos" style="background-color: #e8e8e8; border: 0px; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font: inherit; line-height: 15px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: baseline;">http://actualidad.rt.com/ciencias/view/56574-confirman-homo-erectus-llego-siberia-hace-millon-anos</a><br />
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<br /></div></div>Diego Morenohttp://www.blogger.com/profile/12932739463021773747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-50255652942774756572012-11-12T12:24:00.001-04:302012-11-12T12:24:41.049-04:30VI COLOQUIO INTERNACIONAL DE RELIGIÓN Y SOCIEDAD<h1 style="font-size:14pt;color:rgb(128,0,0);font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif">VI COLOQUIO INTERNACIONAL DE RELIGIÓN Y SOCIEDAD</h1><h2 style="font-size:12pt;color:rgb(128,0,0);font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <span lang="ES-PA">CON EL TEMA: ETNICIDAD, RELIGION Y ESCLAVITUD. A 200 AÑOS DE LA ASAMBLEA DEL AÑO 13</span></h2><p align="center" style="color:rgb(0,0,0);font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif;font-size:12px"> <strong><span lang="ES-PA">25-27 de junio del 2013</span></strong></p><p align="center" style="color:rgb(0,0,0);font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif;font-size:12px"><strong><span lang="ES-PA">TUCUMÁN, ARGENTINA</span></strong></p> <p style="color:rgb(0,0,0);font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif;font-size:12px"><strong>ANTECEDENTES: <a href="http://www.naya.org.ar/eventos/5cirs.htm" style="font-size:9pt;color:rgb(128,0,0)">5CIRS</a></strong></p> <strong style="color:rgb(0,0,0);font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif;font-size:12px"><p>La <span lang="ES-TRAD">Asociación Latinoamericana</span> <strong><span lang="ES-TRAD">para el Estudio de las Religiones</span></strong><span lang="ES-TRAD"> (ALER) y l</span><span lang="ES-PA">a <strong>Universidad Nacional de Tucumán</strong>, tienen el placer de invitarlo a participar en el</span> <span lang="ES-PA">VI Coloquio Internacional Religión y Sociedad con el tema Etnicidad, Religión y Esclavitud: A 200 Años de la Asamblea del Año 13 que</span> <span lang="ES-PA">se desarrollará en la Ciudad de Tucumán, Argentina entre los días 25 al 27 junio del año 2013.</span></p> <p><span lang="ES-PA">El encuentro persigue abrir un espacio para la discusión teórica y metodológica entre los profesionales y estudiosos de las religiones. De la misma manera el congreso permitirá el intercambio de experiencias y la actualización de las últimas investigaciones en el área. Así mismo abrirá un espacio de discusión a todos los estudios que se han realizado sobre la globalización, en los diferentes ámbitos étnicos de Latinoamérica y el resto del mundo. </span></p> <p><strong><span lang="ES-PA">CONVOCAN:</span></strong></p><p><span lang="ES-TRAD">Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER)</span></p><p><span lang="ES-PA">Universidad Nacional de Tucumán</span></p> <p><span lang="ES-PA">En esta oportunidad el coloquio centrará sus debates en los siguientes temas:</span></p><ul><li><span lang="ES-TRAD">1. </span> <span lang="ES-TRAD">La ruta del esclavo en América.</span></li><li> <span lang="ES-TRAD">2. </span> <span lang="ES-TRAD">Diversidad religiosa.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">3. </span> <span lang="ES-TRAD">Derechos Humanos</span></li><li><span lang="ES-TRAD">4. </span> <span lang="ES-TRAD">Filosofía</span></li> <li><span lang="ES-TRAD">5. </span> <span lang="ES-TRAD">Arte y literatura</span></li><li><span lang="ES-TRAD">6. </span> <span lang="ES-TRAD">Etnicidad y religión. Etno-educación.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">7. </span> <span lang="ES-TRAD">Género, migración y mercado en las religiones.</span></li> <li><span lang="ES-TRAD">8. </span> <span lang="ES-TRAD">Sincretismo y nuevas tendencias religiosas.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">9. </span> <span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-PA">Globalización de la religiosidad.</span></li> <li><span lang="ES-TRAD">10. </span> <span lang="ES-PA">Migración y conformación de nuevas identidades.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">11. </span> <span lang="ES-PA">La mirada de los otros.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">12. </span> <span lang="ES-PA"> Las propuestas religiosas y los medios de comunicación.</span></li> <li><span lang="ES-TRAD">13. </span> <span lang="ES-PA">Niños y jóvenes</span></li></ul><p> </p><h2 style="font-size:12pt;color:rgb(128,0,0)"><strong><span lang="ES-DO">ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DEL CONGRESO</span></strong></h2> <p><span lang="ES">El Congreso contará con cuatro magistrales a cargo de destacados científicos internacionales,</span> <span lang="ES-PA">una exposición gráfica, exhibición de arte y una sección de videos y películas sobre el tema.</span></p> <p><strong><span lang="ES">a) Fecha y horario del congreso</span></strong><span lang="ES">. </span><span lang="ES">Tendrá lugar del 25 al 27 de junio de 2013 en el horario de 9:00 a 20:00 h.</span></p><p><strong><span lang="ES">b) Simposios</span></strong><span lang="ES">.</span> <span lang="ES">Se invita a los estudiosos de los fenómenos religioso, estudios de etnicidad y esclavitud a organizar simposios dentro de la amplia temática del congreso. Los temas de los simposios deben ser presentados al Comité Ejecutivo, enviando la propuesta para su aprobación. La <strong>fecha límite</strong> <strong>para proponer un tema de simposio</strong> es el <strong>15 de noviembre del 2012</strong>. Cada simposio tendrá un coordinador(a) que recibirá y aprobará las ponencias.</span></p> <p><strong><span lang="ES">c) Formato de entrega de propuestas de simposios:</span></strong> <span lang="ES">Tienen que contar con un titulo de 18 palabras con el nombre del coordinador(a), institución académica, correo electrónico, país, el resumen del simposio tiene que ser de 300 palabras.</span></p> <p><strong><span lang="ES">d) Fecha de entrega de ponencias completas</span></strong></p><p><span lang="ES">Las ponencias completas que lleguen hasta el <strong>30 de abril del 2013</strong> serán incluidas en un CD. Los autores podrán solicitar no ser incluidos.</span></p> <p><span lang="ES">Los simposios se realizarán en un día o en más, de acuerdo al número de ponentes, y de acuerdo a las normas que dé el coordinador(a) del simposio. En general cada ponente dispondrá de <strong>veinte minutos para exponer su tema</strong> y de un breve tiempo adicional para responder a los comentadores oficiales del simposio y a las preguntas del público. En los simposios el comité organizador proporcionará los recursos audiovisuales necesarios. </span></p> <p><strong><span lang="ES">e) Publicación de los simposios</span></strong><span lang="ES">.</span> <span lang="ES">Cada coordinador(a) del simposio tiene autonomía para publicar, de acuerdo con los ponentes del mismo, los trabajos que se presenten. Pero el comité ejecutivo se reserva el derecho de presentar para su publicación, una selección de las ponencias presentadas como actas del congreso, siempre de acuerdo con los respectivos autores. Esto no descarta la edición previa de los mismos. En todo caso se requiere autorización de autores y coordinadores de simposio. </span></p> <p><strong><span lang="ES-DO">f) F</span></strong><strong><span lang="ES-DO">ormato para presentar resúmenes de ponencias:</span></strong></p><p><span lang="ES-DO">Tienen que contar con <strong>un titulo de 18 palabras</strong> con el nombre completo del ponente, con su correo electrónico, Institución a la cual pertenece. El <strong>resumen</strong> de la ponencia tiene que ser de <strong>200 palabras</strong>. Se pide que se entregue en <strong>formato Word</strong> si no cumplen los requisitos se les enviara de nuevo hasta que tengan éstas indicaciones.</span></p> <p><strong><span lang="ES-DO">g) Fecha para entrega de ponencias libres:</span></strong></p><p><span lang="ES-DO">la entrega de <strong>ponencias libres</strong> seria el <strong>30 de enero del 2013</strong> para ser aceptadas tienen que ver con el tema del congreso. La secretaria académica de reserva el derecho admisión. Los requisitos de presentación de resumen son los mismos antes señalados</span></p> <p><strong><span lang="ES">h) La entrega de las ponencias completas será el 30 de abril del 2013, si no cumplen con este requisito no se publicaran</span></strong> <span lang="ES">(no se extenderá mas plazos) </span></p><p> <span lang="ES"> </span></p><p><span lang="ES-DO"> </span> <span lang="ES-DO">La ponencia deberá estar en formato PDF con las siguientes características:</span></p><p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Título principal:</span></strong> <span lang="ES-DO">centrado en la primera página, sólo letras mayúsculas y minúsculas. Con un máximo del 18 palabras.</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Tipo de letra o fuente:</span></strong> <span lang="ES-DO">Arial o Times de 12 puntos. Otras fuentes pueden no estar disponibles en las computadoras,</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Las páginas deben estar debidamente enumeradas.</span></strong> <span lang="ES-DO">Con un máximo de 20 cuartillas ( paginas)</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Autores</span></strong><span lang="ES-DO">: Deben estar alineados a la derecha en la primera página, letras mayúsculas y minúsculas, cursivas. Incluir a pie de página un perfil académico que incluya el último grado académico, experiencia laboral en el campo de la investigación y docencia, el nombre de la institución que pertenece, dirección postal, No. de teléfono (con la clave lada), fax y correos electrónicos.</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Subtítulos:</span></strong> <span lang="ES-DO">Justificados a la izquierda.</span></p><p><strong><span lang="ES-DO">Texto</span></strong><span lang="ES-DO">: Justificado por ambos lados, interlineado sencillo, Margen de los costados 3 cm. y margen superior e inferior 2.5 cm. Tamaño carta.</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Imágenes o cuadros:</span></strong></p><p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Inserción</span></strong><span lang="ES-DO">: Los cuadros, imágenes y demás elementos que acompañan el texto, deben <strong>insertarse</strong> dentro del documento y acomodarse en el lugar requerido por el ponente. No deben entregarse en archivo separado, pues en caso de que se requiera se les solicitará expresamente. Debe cuidarse que los elementos gráficos y cuadros <u>no estén vinculados</u> con otros archivos en la computadora original (por ejemplo, cuadros de Excel o gráficas de Power Point), porque eso generará errores de lectura en otros equipos. (Para más información ver la ayuda de Word sobre la diferencia entre elementos insertados y elementos vinculados). Para imágenes fotográficas deben estar en JPG</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Calidad</span></strong><span lang="ES-DO">: Debe cuidarse que las gráficas e imágenes sean de suficiente calidad para poder visualizarse e <u>imprimirse</u> claramente. En ocasiones no es suficiente que se visualicen satisfactoriamente en un monitor de computadora, así que se recomienda realizar pruebas de impresión.</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Notas al pie o al final:</span></strong> <span lang="ES-DO">Debe usarse el comando de numeración automática de "notas al pie" o "notas al final" de Word con letra</span><span lang="ES-DO">Times New Roman 10</span><span lang="ES-DO">. El Comité no se hace responsable de errores generados por la inserción manual de notas o referencias.</span></p> <p><span lang="ES-DO">¨ </span> <strong><span lang="ES-DO">Se Pide que incluyan la bibliografía al final de texto.</span></strong> <span lang="ES-DO"><strong> </strong>Es requisito importante para la publicación.</span></p> <p><span lang="ES-DO"></span><span lang="ES-DO"> </span><strong><span lang="ES-DO">NOTA IMPORTANTE: E</span></strong><span lang="ES-DO">l Comité Organizador <strong>no</strong> <strong>realizará revisiones de estilo, redacción, ortografía, etcétera.</strong> De manera que cada ponente es responsable del texto y demás que entregue para su publicación en las memorias electrónicas que se entregarán a los participantes inscritos al iniciar el evento.</span></p> <p><strong><span lang="ES">i) Inscripciones.</span></strong> <span lang="ES">Aunque las sesiones del congreso están abiertas al público en general, los directores de simposios, los ponentes y todas las personas que quieran recibir constancia de participación deben inscribirse oficialmente en el congreso y abonar la cuota estipulada; tal inscripción da derecho a recibir el programa del congreso, las ponencias de su simposio y otras ventajas adicionales.</span></p> <table border="1" cellpadding="0"><tbody><tr><td rowspan="2" style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><strong><span lang="ES-DO">Tipos de cuotas</span></strong></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <p align="center"><strong><span lang="ES-DO">Hasta el 04/0 15/04/13</span></strong></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><strong><span lang="ES-DO">Hasta el 31/05/13</span></strong></p> </td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><strong><span lang="ES-DO">Desde el</span></strong> <strong><span lang="ES-DO"><br><strong>01/06/13</strong></span></strong></p> </td></tr><tr><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">Cuota</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <p align="center"><span lang="ES-DO">Cuota</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">Cuota</span></p></td></tr><tr><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <p align="center"><span lang="ES-DO">Participante con ponencia</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">80 Dólares</span></p><p align="center"> <span lang="ES-DO">1080 PMX</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">100 Dólares</span></p> <p align="center"><span lang="ES-DO">1350 PMX</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">450 PARG</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">150 Dólares</span></p> <p align="center"><span lang="ES-DO">2025 PMX</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">675 PARG</span></p></td></tr><tr><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"> <span lang="ES-DO">Miembro de ALER</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">60 Dólares</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">810 PMX</span></p> <p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">75 Dólares</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">1012.5 PMX</span></p> <p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">100 Dólares</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">1350 PMX</span></p> <p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td></tr><tr><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"><p align="center"><span lang="ES-DO">Acompañante</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <p align="center"><span lang="ES-DO">50</span> <span lang="ES-DO">Dólares</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">675 PMX</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <p align="center"><span lang="ES-DO">70</span> <span lang="ES-DO">Dólares</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">945 PMX</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td><td style="font-size:9pt;font-family:Arial,Helvetica,Swiss,Geneva,sans-serif"> <p align="center"><span lang="ES-DO">80</span> <span lang="ES-DO">Dólares</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">1080 PMX</span></p><p align="center"><span lang="ES-DO">PARG</span></p></td></tr></tbody></table><p> <span lang="ES"> </span></p><p><span lang="ES"> </span></p><p><span lang="ES">Nota:</span></p><p><span lang="ES">*PARG <strong>Pesos Argentinos.</strong> Los colegas argentinos para hacer efectiva su inscripción su pago será el equivalente en pesos de acuerdo con la cotización oficial en el momento del pago.</span></p> <p><span lang="ES">*PMX <strong>Pesos Mexicanos</strong>. </span></p><p><span lang="ES"> </span></p><p><span lang="ES"> </span></p><p><strong><span lang="ES">INFORMACION GENERAL </span></strong></p><p><strong><span lang="ES">Coordinación del Programa Académico:</span></strong></p> <p><span lang="ES">Elizabeth Díaz Brenis </span></p><p><span lang="PT-BR"><a href="http://mx.mc507.mail.yahoo.com/mc/compose?to=coordinacionacademica_aler@gmail.com" target="_blank" style="font-size:9pt;color:rgb(128,0,0)"><span lang="ES">coordinacionacademica_aler@gmail.com</span></a></span></p> <p><u><span lang="PT-BR"><a href="http://mx.mc507.mail.yahoo.com/mc/compose?to=coordinaccionacademica@yahoo.com.mx" target="_blank" style="font-size:9pt;color:rgb(128,0,0)"><span lang="ES">coordinaccionacademica@yahoo.com.mx</span></a></span></u></p> <p><span lang="ES"><a href="http://coordinacionacademicaaler.blogspot.mx/" style="font-size:9pt;color:rgb(128,0,0)">http://coordinacionacademicaaler.blogspot.mx/</a></span></p></strong><div><br></div>-- <br>Nashla Báez<br> Tesista de la Escuela de Antropología UCV<br>Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV<br>Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología<div><a href="http://masantropologia.blogspot.com" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></div> <div>Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</div><div>Twitter: @NashlaBaez</div><div> @PCI_UCV</div><div> @MasAntropologia</div><div> @TripeateCcs</div><div> @BrigadasAzules</div> <div>Skype: nashlabaez<span></span><span></span><br><br></div><br> <div class="blogger-post-footer"><div>
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<br /></div></div>Nashla Báezhttp://www.blogger.com/profile/01891515026389427463noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-63130943200889811112012-11-05T10:00:00.000-04:302012-11-05T10:00:01.254-04:30¿Fueron los primeros mamíferos más grandes de lo que hasta ahora habíamos asumido?<br />
<h3 class="storytitle" id="post-3948" style="text-align: center;">
<a href="http://neofronteras.com/?p=3948" rel="bookmark"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">¿Fueron los primeros mamíferos más grandes de lo que hasta ahora habíamos asumido?</span></a></h3>
<div class="meta" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Área: <a href="http://neofronteras.com/?cat=12" rel="category" title="View all posts in Genética">Genética</a> — Lunes, 29 de Octubre de 2012 </span></div>
<div class="meta" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="storycontent">
<div style="text-align: center;">
<img alt="Foto" border="0" height="252" hspace="10" src="http://neofronteras.com/wp-content/photos/mamifero_primigenio.jpg" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" vspace="2" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Según un estudio genético el antepasado de todos los mamíferos pudo pesar como mínimo un kilo y vivir 25 años. </span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: justify; width: 270px;">
<tbody>
<tr>
</tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los humanos tenemos muchos prejuicios y éstos afectan la visión que
tenemos del mundo. Independientemente de nuestra educación y
personalidad ninguno nos podemos librar de todos los prejuicios. Algunos
de ellos son predisposiciones con las que nacemos, entre otras cosas
porque en el pasado ayudaron a nuestra especie a sobrevivir. Así por
ejemplo tendemos a ver pautas en donde no las hay y nuestro cerebro
tiende a dotar de sentido cualquier cosa. Puede que incluso el
sentimiento religioso provenga de algún modo de algunos de estos
factores. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span id="more-3948"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Uno de los prejuicios más importantes, y que pasa más desapercibido. A
veces se cree que todas las cosas de la naturaleza actúan con alguna
intención o fin. Es como si la Naturaleza, el tiempo atmosférico o un
volcán tuvieran algún tipo de voluntad tal y como, supuestamente,
tenemos nosotros. Es de suponer que en la sabana africana era de mucha
utilidad calcular las intenciones de un león o los próximos movimientos
de una gacela. Esto nos habría facilitado nuestra supervivencia, pero
condicionado nuestro pensamiento. La buena noticia es que la formación
científica de las personas tiende a reducir este fenómeno psicológico
sobre las intenciones de la Naturaleza.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
El Universo no tiene ningún fin, meta o voluntad. El Universo siempre es
ciego a nuestros deseos e indiferente a nuestro sufrimiento. No existe
ninguna justicia cósmica. Sólo existe la justicia que los humanos
logramos conseguir con nuestras acciones., algo que tenemos que tener
muy en cuenta en los tiempos que corren.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
La evolución no tuvo como fin engendrar a los humanos. Ni la
desaparición de los dinosaurios fue un truco para que evolucionáramos
nosotros. La evolución tampoco tiene voluntad, ni meta, ni fin. Es
simplemente presa la contingencia y de las leyes darwinistas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Tendemos a creer que los dinosaurios eran seres “primitivos” y que los
mamíferos eran seres más “evolucionados”. Pero ese concepto de “más
evolucionado” no existe. Puede haber seres más complejos que otros,
especies que han cambiado más que otras a lo largo del tiempo, pero
todas las especies de la actualidad están igualmente evolucionadas. Un
canguro, un equidna, una orquídea, un humano o una bacteria actuales han
evolucionado lo mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
El panorama cretácico que se suele dibujar es que los dinosaurios
reinaban sobre la Tierra, mientras que los mamíferos de la época eran
unos seres pequeños de hábitos nocturnos que habitan en las migajas del
ecosistema que no eran ocupadas por los dinosaurios. Esto siempre ha
supuesto cierta cura de humildad para los humanos. Después de la
extinción del Cretácico los dinosaurios desaparecieron para siempre y
esos pequeños mamíferos crecieron y se diversificaron hasta heredar el
mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Sin embargo, el registro fósil nos dice que algunos mamíferos de tamaños
superiores compartieron el mundo con los dinosaurios. Hasta ahora se
creían que estos mamíferos de mayor tamaño también desaparecieron junto a
los dinosaurios y que todos descendemos de esos mamíferos pequeñitos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Ahora un estudio genético sugiere que los antepasados de los actuales
mamíferos que sobrevivieron a la extinción pudieron tener el tamaño de
un pequeño mono.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Nicolas Galtier, del Instituto de Ciencia Evolutiva de Montpellier, y
sus colaboradores se han fijado en rasgos comunes de los genomas de 36
especies de mamíferos modernos para así poderse hacer una idea del
animal del que todos descendemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Obviamente es imposible reconstruir al detalle a ese ancestro, pero es
posible averiguar algunas propiedades como el tamaño o la esperanza de
vida. Según sus conclusiones el antepasado de todos los mamíferos
actuales pesaría como mínimo un kilo y vivirían unos 25 años.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Pero algunos paleontólogos no están de acuerdo con este resultado, sobre
todo por lo que nos dice el registro fósil. En el registro fósil se ve
cómo los mamíferos modernos descienden de un grupo de animales pequeños
similares a los roedores que se diversificaron y radiaron después de la
extinción de los dinosaurios. Galtier replica que el registro fósil es
incompleto y puede que esos mamíferos de mayor tamaño no hayan dejado
fósiles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Quizás un día de estos salte la sorpresa y encontremos uno de estos
animales en el registro fósil. No estaría nada mal. La ciencia, incluso
la Paleontología, avanza algunas veces gracias a las sorpresas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Copyleft: atribuir con enlace a <a href="http://neofronteras.com/?p=3948"> http://neofronteras.com/?p=3948</a></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fuentes y referencias:</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
NewScientist.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://mbe.oxfordjournals.org/content/early/2012/09/06/molbev.mss211" target="_blank">Artículo original.</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ilustración: <a href="http://www.geol.umd.edu/~jmerck/honr219d/notes/17.html" target="_blank">Universidad de Maryland.</a></div>
</span></div>
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</span><br />
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<span style="color: #6600cc;">Primer mapa de la diversidad genética humana</span> </h1>
<div class="contenidos clearfix">
<div class="colAB clearfix">
<div class="subt">
<h3 class="subhead">
<span class="bullet"></span>El proyecto de los mil genomas culmina su primera fase tras secuenciar 1092 genomas humanos de habitantes de cuatro continentes</h3>
</div>
<div class="bloque-datos">
<div class="datosi">
<div class="byline">
<div class="author">
N. R. C. / <span class="lugar">MADRID</span> </div>
</div>
<div class="date">
Día 01/11/2012 - 03.00h</div>
</div>
<div class="clear">
</div>
</div>
<div class="photo-alt1">
<br />
<div class="photo-prod clearfix">
<div class="bloquei">
<div class="nombre">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.abc.es/20121031/sociedad/abci-proyecto-genomas-201210311824.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target=""><img alt="Primer mapa de la diversidad genética humana" height="224" src="http://www.abc.es/Media/201210/31/mil%20genomas--644x362.jpg" title="Primer mapa de la diversidad genética humana" width="400" /></a></div>
NATURE</div>
<div class="nombre">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="photo-caption" style="float: none; width: auto;">
El ADN estudiado procede de ciudadanos anónimos de 14 poblaciones de Europa, Asia, África y las dos Américas</div>
</div>
<div class="p">
</div>
<div class="text textA">
<div class="p">
El Proyecto de los 1.ooo Genomas ya tiene la primera fotografía de la variación genética del ser humano. Esta iniciativa sin precedentes, que pretende desvelar las claves que diferencian a un individuo de otro, ha cerrado su primera fase tras analizar el material genético de 1.092 personas anónimas de cuatro continentes. Los datos obtenidos ofrecen una valiosa base de datos que <span class="span" id="U1503589092487JBI" style="font-weight: bold;">permitirán explicar la susceptibilidad de algunas personas a enfermar </span>o su reacción a determinados medicamentos. </div>
<div class="p">
Los resultados se publican en la revista «Nature» y son el resultado de un ambicioso trabajo en el que colaboran 400 científicos de un centenar de instituciones diferentes, entre ellas, el Centro de Investigación del Cáncer de Salamanca, la Universidad Johns Hopkins (Estados Unidos), el Instituto británico Wellcome Trust Sanger, el Instituto de Investigación del Genoma Humano de Estados Unidos y el Instituto de Genómica de Pekín (China).</div>
<div class="p">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="p">
Desde un punto de vista genético, dos personas comparten el 99% de su material genético. Lo que nos distingue a unos de otros está en las variantes genéticas más raras. Es ahí donde se esconde el secreto de la aparición de enfermedades raras y también de enfermedades tan comunes como el cáncer, los problemas de corazón o la diabetes. Esta pequeña fracción del material genético, también podría explicar por qué algunos medicamentos no son tan eficaces en algunas personas cuando funcionan en otras o causan efectos secundarios como las náuseas, el insomnio o incluso problemas cardiacos. También ayudará a entender el distinto efecto de tóxicos como el humo del tabaco en la salud humana. ¿<span class="span" id="U15035890924874wE" style="font-weight: bold;">Por qué algunas personas se mueren a los 90 años con el cigarrillo en los labios</span> y otros fallecen a los 40 víctimas de un cáncer de pulmón? En definitiva, este ambicioso proyecto <span class="span" id="U1503589092487iyG" style="font-weight: bold;">pretende mostrar la raíces genéticas de enfermedades raras y comunes en todas las poblaciones del mund</span>o. </div>
<div class="p">
Las muestras de ADN se han tomado de individuos anónimos que representan a diversas etnias de catorce poblaciones de África, Asia, las dos Américas y Europa. Entre ellos, hay personas de Japón, China, estadounidenses con ancestros europeos, habitantes de la Toscana italiana, keniatas de dos etnias diferentes o indios Gujarati de Houston (Estados Unidos).</div>
<h4 class="ladillo">
Aportación española</h4>
<div class="p">
Entre los firmantes del artículo se encuentra, por parte de España, investigadores del Centro de Investigación del Cáncer, vinculados a su vez con el Banco Nacional de ADN, que <span class="span" id="U15035890924878OB" style="font-weight: bold;">ha recogido y procesado el 7 por ciento de las muestras del proyecto</span>. Desde el Centro de Investigación del Cáncer señalan que «la importancia de estos datos es fundamental por cuanto facilitarán el desarrollo de estudios funcionales y de asociación que permitan conocer la influencia del genoma en el desarrollo de las enfermedades».</div>
<div class="p">
</div>
<div class="p">
Los resultados conseguidos son públicos y tendrán acceso libre a través de las bases de datos genéticos de referencia de acceso controlado, para que de forma gratuita cualquier investigador de la comunidad científica internacional pueda consultarlos en la web <a href="http://www.1000genomes.org/">www.1000genomes.org</a>.</div>
<div class="p">
<a href="http://www.abc.es/20121031/sociedad/abci-proyecto-genomas-201210311824.html">http://www.abc.es/20121031/sociedad/abci-proyecto-genomas-201210311824.html</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
-- <br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: 10pt;">Carolina Barreiro</span><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></div>
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">Presidente de </span><span style="font-size: xx-small;"><b>+ANTROPOLOGÍA</b></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><b style="font-size: 8pt;">Grupo de Extensión Universitaria</b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 8pt;">Antropólogo en Proceso de Formación - Antropología UCV </span></div>
</span><span style="font-size: xx-small;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 8pt;">Twitter: (@MCBarreiro) (@MasAntropologia)</span></div>
</span></div>
</div>
<b></b><br />
<div style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<i>"El medio más fácil para ser engañado </i></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: right;">
<i><i>es creerse más listo que los demás." </i></i></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: right;">
<b><b><i>Francois de La Rochefoucauld</i></b></b></div>
<b>
</b></div>
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<a href="http://noticiasinteresantes.blogcindario.com/2012/09/02742-el-bikiki-lo-inventaron-los-romanos.html" name="13accbe9d2fbf923_13ac97fd19410015_139ba69e84f53c2c_1" style="color: #1155cc; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 18px;" target="_blank">EL BIKINI LO INVENTARON... LOS ROMANOS</a></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 9px 0px 3px;">
Posted: 11 Sep 2012 11:13 PM PDT</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<b>EN EL S.XX VOLVIÓ A REINVENTARSE</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<img height="313" src="http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2012/07/bikini_romanas.jpg" width="418" /></div>
El bikini, es esa prenda explosiva que con gran impacto en la cultura popular, logró revolucionar el mundo de la moda como pocas. Este dos piezas, se impone cada verano en playas y piscinas, siendo una minoría las que se resisten a renovarlo con las más rabiosas tendencias estivales.<br />
<br />
Desde que en 1946 su inventor, el ingeniero automovilístico francés Réard, trató de comercializarlo, la prenda estuvo asociada al escándalo y quizás por eso haya sobrevivido. De hecho, en este mismo blog ya hablamos de <a href="http://noticiasinteresantes.blogcindario.com/2006/07/00145-historia-del-bikini-y-el-banador-en-2006-el-bikini-cumple-60-anos.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">la historia del bikini</a>.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2012/07/ursula-andress-bikini-1.jpg" /></div>
Aquellas primeras damas que se atrevieron a lucirlo se convirtieron en verdaderos iconos. En los años 60, la popularidad de la prenda se dispara a raiz de que algunas imponentes estrellas del celuloide como Úrsula Andress posaron de esta guisa.<br />
Pero hasta desterrar la idea de que las mujeres decentes podian vestirlo, la prenda no logró instaurarse entre el gran público. Sin embargo, históricamente, otras mujeres pertecenientes a las culturas clásicas, ya lo habian usado en público con anterioridad…<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2012/07/bikini-1.jpg" /></div>
Creemos que el bikini es un invento del s.XX pero históricamente, otras sociedades antiguas como la griega o la romana, ya se nos había adelantado.<br />
En la antigua Grecia se utilizaban bañadores de dos piezas y también las mujeres romanas siempre bajo el influyo de aquellas, usaron posteriormente, este famoso dos piezas, aunque con mucha probabilidad su función fue otra distinta a la actual.<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="120" src="http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2012/07/bikini3.jpg" width="417" /></div>
Los mosaicos aparecidos en la Villa de Cassale, Sicilia, una villa tardo-romana del s.IV propiedad de la alta aristocracia romana, cuyos restos se sitúan en la localidad siciliana de Piazza Armerina, son un magnífico ejemplo de este temprano uso del bikini.<br />
Estos maravillosos mosaicos nos muestran a unas diez chicas, probablemente patricias atletas, que ya usaban esta prenda de dos piezas.<br />
Se trata de conocidas pugilistas de la época, en bikini, ejercitándose. Estos bikinis, eran en la forma similares a los actuales con la diferencia de que, al parecer, estuvieron hechos de cuero y que evidentemente tuvieron una funcionalidad distinta a la actual.<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2012/07/mujer_romana_bikini-205x300.jpg" /></div>
Por estas escenas es más que probable pensar que los bikinis, entendidos como ropa interior, eran utilizados por las mujeres de la sociedad romana para hacer ejercicio y para las competiciones deportivas.<br />
Algunas de ellas llegaron a ser grandes y admiradas atletas que quedaron inmortalizadas en estos mosaicos, portando la corona de la victoria y una rama de laurel.<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://arquehistoria.com/wp-content/uploads/2012/07/Bikini-22-e1342175818838.jpg" /></div>
Los cuerpos de las pugilistas eran atléticos y bien torneados por el ejercicio diario En cuanto a la ropa interior podemos decir que no era entendida como la lencería actual.<br />
Interesante, verdad? Espero que te haya gustado el articulo... muchas gracias por tu visita... y por tu solidaridad con mi página!<br />
<br />
Fuente: <a href="http://arquehistoria.com/el-bikini-de-las-romanas-9158" style="color: #1155cc;" target="_blank">arquehistoria.com</a><br />
<a href="http://noticiasinteresantes.blogcindario.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">NOTICIASINTERESANTES. LO + CURIOSO AQUÍ PARA TI</a></div>
<div>
<br /></div>
-- <br />
Cristal C. Barreto Cedeño<br />
Arqueóloga - UCV<br />
<div>
<br /></div>
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<span style="font-size: x-large;"><b>Providencia mediante la cual se dictan las Normas y Procedimientos que Regulan las Actividades Arqueológicas y Paleontológicas.</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial,sans-serif; font-size: 13px; text-align: right;">
Fuente: <a href="http://www.noticierolegal.com/politica-y-gobierno/ministerios/12505-publicadas-en-gacetas-las-normas-y-procedimientos-que-regulan-las-actividades-arqueologicas-y-paleontologicas-.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">Noticiero Legal</a> </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial,sans-serif; text-align: justify;">
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Caracas, (NL).- A través de la Providencia Administrativa Nro. 029/12 del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, se dictan las Normas y Procedimientos que Regulan las Actividades Arqueológicas y Paleontológicas. Esta Providencia fue publicada en la Gaceta Oficial N° 40.028 que circula hoy.</span> </div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Este instrumento jurídico tiene como objeto establecer las normas y procedimientos que regularán las actividades de prospección, recolección superficial, excavación, e investigación, tendientes a descubrir, explorar y estudiar los yacimientos arqueológicos o paleontológicos, con la finalidad de conservar, proteger y salvaguardar el Patrimonio Cultural de la República, como parte integrante del Patrimonio Público; así como los requisitos y condiciones que deben reunir las personas o instituciones que pueden ejecutar tales actividades.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
</div>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Señala esta Providencia que el Instituto del Patrimonio Cultural podrá realizar por su propia cuenta exploraciones o excavaciones arqueológicas o paleontológicas destinadas a investigar, rescatar, preservar, conservar, restaurar, revitalizar, revalorizar, mantener, incrementar, exhibir, custodiar, vigilar e identificar, los bienes que integran el patrimonio arqueológico o paleontológico de la República. Con la misma finalidad, podrá autorizar, a personas o instituciones nacionales o extranjeras para que realicen dichas exploraciones o excavaciones.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Todos los trabajos de investigación, prospección, recolección superficial y excavación para descubrir o explorar el patrimonio arqueológico o paleontológico, deberán ser realizados por personas e instituciones calificadas en la materia previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural, quien de conformidad con lo dispuesto en el artículo 39 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y lo previsto en estas Normas, establecerá los términos y condiciones a que deban sujetarse los trabajos, así como las obligaciones de quienes los ejecuten.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Los profesionales de la arqueología o paleontología venezolanos o extranjeros, o las instituciones científicas, nacionales o extranjeras, que pretendan ejecutar trabajos de prospección, recolección superficial y excavación tendientes a descubrir o explorar el patrimonio arqueológico o paleontológico, deberán solicitar la correspondiente autorización a que se refiere el artículo 39 de la Ley, por ante el Instituto del Patrimonio Cultural.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">El instituto del Patrimonio Cultural podrá solicitar, en todo caso, a la persona o institución que pretenda el otorgamiento de la autorización para ejecutar trabajos de prospección, recolección superficial o excavación arqueológica o paleontológica, que demuestre su capacidad económica para realizarla.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Las exploraciones arqueológicas o paleontológicas, podrán ser autorizadas en cualquier zona del territorio nacional en donde se encuentre el patrimonio arqueológico o paleontológico, ya sea que se trate del suelo o subsuelo, incluidas las zonas subacuáticas, que contienen el patrimonio sumergido.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">La autorización para realizar trabajos que tiendan a descubrir, explorar, estudiar, hacer recolecciones superficiales o excavar yacimientos arqueológicos o paleontológicos, podrá ser otorgada a personas naturales, profesionales de la arqueología o la paleontología, venezolanos o extranjeros; así como instituciones científicas, nacionales o extranjeras, siempre que reúnan los requisitos establecidos en esta Providencia Administrativa y Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.</span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<span style="font-size: small;">Queda terminantemente prohibido la intervención de sitios arqueológicos y paleontológicos, sin la previa autorización del instituto del Patrimonio Cultural, como lo señala el artículo 21 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, en el cual se dispone que cualquier solicitud debe estar acompañada del debido proyecto de intervención, elaborado por un profesional debidamente capacitado para ello. En el supuesto de contravención a estas disposiciones, el Instituto del Patrimonio Cultural, deberá iniciar los Procedimientos Administrativos sancionatorios correspondientes</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.tsj.gov.ve/gaceta/Octubre/15102012/15102012-3545.pdf#page=11" style="color: #1155cc;" target="_blank">Gaceta oficial N° 40.028</a></span></div>
<div>
<br /></div>
<span style="font-size: small;">-- </span><br />
<span style="font-size: small;">Cristal C. Barreto Cedeño</span><br />
<span style="font-size: small;">Arqueóloga - UCV</span><br />
<div>
<br /></div>
<br /><div class="blogger-post-footer"><div>
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</span><br />
<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-50990059719595439532012-10-30T22:59:00.001-04:302012-11-05T03:34:46.340-04:30El mapa de la lengua, el quinto sabor y otras cosas que no sabías sobre los sabores<h1 style="text-align: center;">
El mapa de la lengua, el quinto sabor y otras cosas que no sabías sobre los sabores</h1>
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="derecha" height="320" src="http://img.xatakaciencia.com/2012/09/sabores.jpg" width="400" /> </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Seguro que a todos vosotros os suenan esos dibujos en los que la lengua, a modo de mapa político, <b>se divide en distintas regiones especializadas en detectar un sabor específico</b>.
Algo así como si los españoles fueran muy salados, los franceses muy
sosos y demás. Bien, esto es un mito. Lo de que los franceses sean muy
sosos, no (es broma). <b>Es un mito que en nuestra lengua haya un mapa de sabores</b>.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Lo cierto es que las papilas gustativas se hallan repartidas por
toda la lengua y pueden detectar, más o menos, todos los sabores básicos
con la misma eficacia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Según el mapa de la lengua que ha cristalizado en la cultura popular, concebido en por <b>Edwin Boring</b>,
un influyente psicólogo de Harvard, la punta de la lengua detectaría el
sabor dulce, la parte posterior, el amargo, los laterales anteriores,
la sal, y los laterales posteriores, el sabor ácido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El problema es que Boring se había basado en una investigación alemana de 1901, y <b>la había traducido mal</b>, algo parecido a lo que había ocurrido también con <b><a href="http://www.xatakaciencia.com/medicina/el-mito-de-la-comida-con-hierro-las-espinacas-y-las-lentejas">el hierro de las espinacas</a></b>.
Lo que señalaba la investigación original es que la lengua humana tiene
áreas de sensibilidad relativa ante los distintos sabores, no que cada
sabor sólo se pudiera detectar en una zona.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Además, es muy fácil desmentir el mapa de la lengua: la punta de la
lengua, supuestamente, solo sirve para detectar el sabor salado. Poneos
un poco de sal y veréis lo que pasa. A pesar de todo, hasta 1974 no se
desmintió oficialmente esta teoría. La revisión corrió a cargo de la
doctora estadounidense <b>Virginia Collings</b>, que si bien admitió que la sensibilidad a los cuatro sabores variaba en función de la zona de la lengua, <b>esa variación no era significativa</b>. </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="izquierda" height="400" src="http://img.xatakaciencia.com/2012/09/neofobia_1.jpg" width="267" /> </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Por otro lado, no es cierto que solo haya cuatro sabores. Al menos hay cinco. <b>El quinto sabor sería el umami</b>, el de las proteínas en la comida salada, como el beicon o las algas, y fue descrito por primera vez por <b>Kikunae Ikeda</b>,
profesor de Química de Tokio, ya en 1908. Hasta el año 2000, sin
embargo, no fue confirmado oficialmente como un quinto sabor, hasta que
investigadores de la Universidad de Miami descubrieron receptores de
proteínas en la lengua humana. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Doy fe del quinto sabor porque no solo lo he probado, sino porque en
la estantería de mi despacho descansa un frasco de forma vagamente
antropomórfica lleno de una especie de sal con sabor a umami, traído
directamente de Japón, y que guardo como un fetiche a raíz de que uno de
los personajes principales de mi novela <b><a href="http://ocultandoelsol.wordpress.com/jitanjafora-novela/">Jitanjáfora</a></b>, una mujer de paladar demasiado fino, se llamara precisamente <b>Umami</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si os interesa saber más sobre el sabor umami, tal vez os interese revisar el artículo que publiqué sobre <b><a href="http://www.xatakaciencia.com/quimica/el-nacimiento-del-imperio-del-ketchup">El nacimiento del imperio del Ketchup</a></b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otra cosa curiosa en relación al sabor es la llamada <b>neofobia</b>. Es decir, <b>el evitar gustos nuevos</b>.
Esto se produce exclusivamente en los niños: una vez cumplen 2 o 3 años
de edad entonces evitan cualquier gusto nuevo. Definido por el
psicólogo estadounidense <b>William James</b> (1842-1910),
este trastorno se caracteriza por “una tendencia a rechazar cualquier
cosa nueva, un miedo anormal y persistente hacia casi cualquier
novedad”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recientemente, en un importante estudio con gemelos, llevado a cabo por el equipo de la <b>Dra. Cooke</b>, del Departamento de Epidemiología y Salud Pública del University College de Londres, <b>halló que aproximadamente el 80% de la tendencia infantil a rechazar alimentos nuevos, se debe a causas genéticas</b>.</div>
<div class="" style="color: #333333; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.4; margin: 0px auto; padding: 0px; width: 670px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<a href="http://www.xatakaciencia.com/biologia/el-mapa-de-la-lengua-el-quinto-sabor-y-otras-cosas-que-no-sabias-sobre-los-sabores">http://www.xatakaciencia.com/biologia/el-mapa-de-la-lengua-el-quinto-sabor-y-otras-cosas-que-no-sabias-sobre-los-sabores</a><br />
<br />
-- <br />
<span style="font-size: x-small;">Nashla Báez</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Tesista de la Escuela de Antropología UCV</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología</span><br />
<div>
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://masantropologia.blogspot.com/" target="_blank">masantropologia.blogspot.com</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;">Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules</span></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;">Twitter: @NashlaBaez</span></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"> @PCI_UCV</span></div>
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<br /></div>
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<h1 style="text-align: center;">
La evolución de Dios</h1>
<div class="creditos">
<span style="font-size: x-small;">Por: <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521" rel="author" title="">GUSTAVO ESTRADA</a> </span></div>
<div class="creditos">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521" title=""></a> </div>
La noción humana de la Divinidad es cambiante, tanto de una religión a otra como dentro de una misma doctrina, y ha evolucionado desde cuando Dios creó al hombre (o desde cuando este último se inventó a los seres metafísicos). Incluso el ateísmo es una transformación de Dios pues primero hubo creyentes y después, en contra de ellos, surgieron los ateos. Las evoluciones han sido de tal magnitud que el entendimiento actual de la naturaleza de Dios poco tiene que ver con las ideas originales de los profetas elegidos.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
En su remoto comienzo los dioses fueron numerosos y tenían una amplia gama de poderes y denominaciones; cada clan adoraba a su propio conjunto de ídolos. Hace unos tres milenios, en una especie de reingeniería celestial, todo eso comenzó a cambiar. Con Moisés a la cabeza, y con la posible asesoría de su contemporáneo el faraón Amenofis IV (el inventor del monoteísmo), los israelitas redujeron las multiplicidades teológicas a una sola Divinidad. Jehová fue el nombre que el gran Profeta le asignó a esta todopoderosa Deidad.<br />
<br />
Según el exjesuita Jack Miles, este omnipotente y omnisapiente Jehová nada tiene de inmutable. En su libro 'Dios: una biografía', el escritor norteamericano analiza a Jehová como protagonista central de la Biblia hebrea -el Tanaj, equivalente al Antiguo Testamento cristiano- y concluye que, en su relación con el hombre, el Creador que debuta en el Génesis pronto se convierte en cuasidestructor, y después juega papeles tan diversos como guerrero sediento de sangre, protector de los oprimidos, libertador, legislador, azote y penitente.<br />
<br />
Con la encarnación de Dios en su hijo Jesucristo, la aparición del Espíritu Santo y el consiguiente misterio de su Trinidad monoteísta, el cristianismo aporta también, desde la perspectiva del Nuevo Testamento, su importante cuota de evolución divina. Y ni se digan los cambios que seis siglos después traería el islam.<br />
¿Qué nos depara la era moderna? Las interpretaciones humanas de Dios nunca llegarán a un punto final. Me gustan, por ejemplo, el Dios del filósofo Baruch Spinoza -la armonía de todo lo que existe-; El del biólogo norteamericano Stuart Kauffman -la incesante creatividad misma del universo, la biósfera y la vida humana-, y El del físico Albert Einstein -un espíritu infinitamente superior que se revela en lo poco que podemos comprender de la realidad.<br />
<br />
Como la lista de opciones y citas se haría interminable, prefiero completar esta nota con dos referencias anecdóticas, tomadas del séptimo arte, que representan, por la actualidad propia del medio donde ocurren, dos tendencias características de la Divinidad contemporánea.<br />
La primera reseña es de 'Avatar', la laureada película de James Cameron. Antes de la batalla definitiva de los habitantes de Pandora contra los invasores terrícolas, Jake, de rodillas, implora a la Madre Naturaleza por la victoria. Su novia Neytiri lo reconviene con afecto: "La Gran Madre no toma partido; ella solo protege el balance de la vida".<br />
<br />
El segundo diálogo es de la taquillera cinta sueca 'Tierra de ángeles'. En un altercado entre un intransigente pastor luterano y su esposa, aquel reconviene a esta por algo que "Dios no le va a perdonar". "Dios no perdona", responde la inconforme mujer, poniendo aún más furioso al ofendido clérigo: "¿Cómo te atreves a decir eso?", le grita el pastor. "Dios no perdona", insiste ella, ahora cariñosamente, "porque Dios jamás ha condenado".<br />
<br />
Ambos diálogos son más dicientes que muchas definiciones. Vemos allí dos directrices de la noción moderna de Divinidad: un Principio Supremo que no toma partido por ningún bando y un Creador que jamás condena a sus criaturas. Hacia allá, juzgo yo, está evolucionado la concepción de Dios en el tercer milenio.<br />
<br />
-- <br />
<div>
<span style="font-size: medium;">Maria Camico</span></div>
<div>
Arqueóloga</div>
<div>
<a href="mailto:la.camico@gmail.com" target="_blank">la.camico@gmail.com</a></div>
<div>
Twitter: @MCamico</div>
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</span><br />
<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-36706183353492289362012-09-07T07:00:00.000-04:302012-10-27T10:17:37.931-04:30Los mayas tenían una escala musical diferente a la occidental <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los mayas tenían una escala musical diferente a la occidental
</span></span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-aBS4-GjrilU/TwDf27X3Z-I/AAAAAAAAAjw/IkmRXKt1alo/s1600/Musicos%2Bmayas%2Ben%2BBonampak.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5692796063740028898" src="http://1.bp.blogspot.com/-aBS4-GjrilU/TwDf27X3Z-I/AAAAAAAAAjw/IkmRXKt1alo/s1600/Musicos%2Bmayas%2Ben%2BBonampak.gif" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><span style="font-size: 85%;">Músicos mayas en un mural de Bonampak.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: italic;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: italic;">Expertos que analizaron 125 instrumentos y llegaron a esta conclusión. Esta nueva escala la han llamado “tipo maya” </span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">México.-
Los mayas tenían una “escala musical” muy diferente a la de cinco notas
occidentales, dijeron expertos que analizaron 125 instrumentos, entre
flautas, ocarinas, trompetas, cornos de cerámica, conchas de caracol,
informaron hoy fuentes oficiales.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Estos artefactos emiten
sonidos cuya escala musical no corresponde a la occidental, es decir,
tienen una gama propia, que preliminarmente los expertos han definido
como “tipo maya”, indicó el Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH) en un comunicado.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tras un análisis de
arqueoacústica, con estudios de física, etnología e incluso ornitología
aplicados a 125 instrumentos, se concluyó que los mayas tenían una
“escala musical” muy diferente a la occidental, apuntó.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Después
de año y medio de trabajo, los estudiosos han identificado las posibles
sonidos que se utilizaban en ceremonias funerarias, agrícolas, para
atraer la lluvia e imitar o cazar aves, añadió la institución.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta
es la primera ocasión que se desarrolla un estudio a estos instrumentos
que se encuentran en la Sala Maya del Museo Nacional de Antropología
(MNA).</span><br />
<br />
<a name='more'></a><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: italic;">Escalas con rangos de sonidos más extensos y complejos</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según
el INAH, en este trabajo participaron músicos profesionales que se han
encargado de arrancar los sonidos a cada instrumentos, identificar sus
escalas, sus tonos y semitonos. “Los rangos detectados no corresponden a
la música tocada con la escala occidental, gama que los expertos han
definido como un posible tipo de “escala maya”, precisó.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Además,
se descubrió que la mayoría de las flautas prehispánicas emiten escalas
con rangos de sonidos más extensos y complejos comparados con la escala
occidental de cinco notas, entre estas la flauta triple de la cual se
obtuvieron 600 “rangos sonoros”.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La directora del MNA, Diana
Magaloni, explicó que los objetos habían sido analizados por su
naturaleza arqueológica, pero faltaba un estudio sobre su funcionamiento
como instrumentos musicales.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Añadió que este proyecto de
investigación, desarrollado por un grupo de expertos de la Universidad
Nacional Autónoma de México (UNAM) y del INAH y dirigido por la experta
en estudios mayas Francisca Zalaquett, lleva un 90 % de avance y
continuará con unos 200 instrumentos prehispánicos de las culturas del
Golfo y 40 más de la cultura mexica.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: italic;">Clasificación de instrumentos musicales mayas</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Zalaquett
precisó que los instrumentos musicales mayas se clasifican en
“idiófonos” como cascabeles y sonajas, “membranófonos” como tambores y
“aerófonos” o de viento, entre ellos flautas sencillas, dobles, triples o
cuádruples, trompetas creadas con caracoles o de arcilla en forma de
caracol, ocarinas y silbatos.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Después de revisar el estado de
conservación de cada instrumento, músicos profesionales se encargan de
obtener y grabar todos los tonos posibles en condiciones exentas de
elementos que distorsionen el sonido, comentó.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“El número de
resonancias que se llega a ejecutar varía en cada instrumento, por
ejemplo, los silbatos han dado hasta cuatro tipos, las ocarinas hasta
ocho o nueve” y la flauta triple hasta 600 combinaciones.</span><br />
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Este
estudio, agregó, se ha efectuado en otros museos, centros de
investigación y en las zonas arqueológicas mayas del país con el fin de
establecer los patrones sonoros de los instrumentos.</span></div>
<br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Fuente: Diario </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-style: italic;">El Comercio</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> de Perú – EFE. 12 de diciembre de 2011.</span><div class="blogger-post-footer"><div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">masantropologia@gmail.com
</span><br />
<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-49347417919347067762012-09-06T07:00:00.000-04:302012-10-27T10:26:05.678-04:30Refutan la teoría tradicional sobre la duración de la gestación humana<div class="tb">
<h1 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Refutan la teoría tradicional sobre la duración de la gestación humana</span></h1>
<ul class="navigation byline">
<li><a class="nolink" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521">Publicado por </a><a href="http://terraeantiqvae.com/profile/GuillermoCasodelosCobos">Guillermo Caso de los Cobos</a><a class="nolink" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521"> el agosto 29, 2012 a las 4:30pm</a></li>
</ul>
</div>
<div class="postbody">
<div class="xg_user_generated">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://api.ning.com/files/LEJtngQzKyMXcHGg6QKwN6PK7CbWgkUSJXWiLKGWrq9lcWmWogs1uaUXpfHhlpC0X*Eq1ufBwaeXDTTJqG9FdT6qoMgJoOlU/fotonoticia_20120828103128_500.jpg" target="_self"><img class="align-full" src="http://api.ning.com:80/files/LEJtngQzKyMXcHGg6QKwN6PK7CbWgkUSJXWiLKGWrq9lcWmWogs1uaUXpfHhlpC0X*Eq1ufBwaeXDTTJqG9FdT6qoMgJoOlU/fotonoticia_20120828103128_500.jpg" width="499" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Foto: WIKIMEDIA COMMONS/ED UTHMAN</i></div>
<br />
Fuente: <a href="http://www.europapress.es/salud/noticia-metabolismo-madre-no-tamano-canal-nacimiento-limita-duracion-embarazo-20120828103128.html" target="_blank">Europa Press</a> | 28 de agosto de 2012<br />
<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Una nueva <a href="http://www.uri.edu/news/releases/?id=6358" target="_blank">investigación llevada a cabo por la Universidad de Rhode Island</a>,
sugiere que la duración de la gestación humana está limitada
principalmente por el metabolismo de la madre, y no por el tamaño del
canal del parto. La investigación, publicada en <a href="http://www.pnas.org/" target="_blank">'PNAS'</a>,
desafía la noción largamente sostenida de una compensación evolutiva
entre el parto y una pelvis adaptada para caminar erguidas.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dos rasgos que distinguen los seres humanos de otros primates -el
tamaño del cerebro y la capacidad para caminar erguidos- podrían estar
en contradicción a la hora de dar a luz. Los cerebros grandes y las
cabezas que los contienen, encuentran dificultades a la hora de pasar
por el canal del parto humano, y una pelvis más ancha podría comprometer
el caminar bípedo.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Los científicos han postulado que la solución a este problema, que se conoce como el <i><b>"dilema obstétrico"</b></i>,
fue acortar la duración de la gestación para que los bebés nacieran
antes de tener cabezas demasiado grandes. Como resultado, los bebés
humanos son relativamente impotentes, y aparentemente poco
desarrollados, en términos del sistema motor y la capacidad cognitiva,
en comparación con otros primates.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<a href="http://api.ning.com/files/uHdSX08VM1-G8XnHGY2fVjfrBCqbWfwNVejF49LVk7m8jZ7qs0pGge5uyNgirzOQL6sEZvSJsTzXIrzuuQtj8aNjSWC7FesM/Dunsworth.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_self"><img class="align-left" src="http://api.ning.com:80/files/uHdSX08VM1-G8XnHGY2fVjfrBCqbWfwNVejF49LVk7m8jZ7qs0pGge5uyNgirzOQL6sEZvSJsTzXIrzuuQtj8aNjSWC7FesM/Dunsworth.jpg?width=150" width="150" /></a><span style="font-size: small;"><i><b>"Todos
estos fenómenos fascinantes de la evolución humana, el bipedalismo, la
dificultad del parto, las amplias caderas femeninas, los cerebros
grandes, y los bebés relativamente indefensos- han estado
tradicionalmente ligados con el dilema obstétrico"</b></i>, afirma <b><a href="http://www.uri.edu/artsci/soc/dunsworth.html" target="_blank">Holly Dunsworth</a></b> (izquierda) antropóloga en Universidad de Rhode Island, y coautora de la investigación.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El primer problema con la teoría tradicional es que no hay ninguna
evidencia de que si las caderas de las mujeres fueran lo suficientemente
anchas como para dar a luz a un bebé más desarrollado, esto sería un
perjuicio para caminar, señala Dunsworth.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>ESTUDIO DE LA UNIVERSIDAD DE HARVARD</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<a href="http://api.ning.com/files/KLELbyVDnRomd21TfrIAa-WysihgLNwpoBozHAQcHLGszh76AsqfGXFZ3ftXBW*alUKejsOkhKyMno5KlF9C1RCCt5UiLivY/AnnaPic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_self"><img class="align-left" src="http://api.ning.com:80/files/KLELbyVDnRomd21TfrIAa-WysihgLNwpoBozHAQcHLGszh76AsqfGXFZ3ftXBW*alUKejsOkhKyMno5KlF9C1RCCt5UiLivY/AnnaPic.jpg?width=150" width="150" /></a><span style="font-size: small;">La coautora <b><a href="http://pages.nycep.org/pontzer/Pontzer_People.html" target="_blank">Anna Warrener</a></b> (izquierda),
investigadora en la Universidad de Harvard, estudió cómo afecta la
amplitud de las caderas en la locomoción, con mujeres en cintas de
correr, observando que no hay una correlación entre unas caderas más
anchas, y una locomoción disminuida.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Posteriormente, Dunsworth buscó evidencias de la duración del
embarazo humano en comparación con otros primates y mamíferos. Según la
investigadora, <i><b>"teniendo en cuenta el tamaño del cuerpo de
la madre, la gestación humana es un poco más larga en comparación con
otros primates, y no más corta; además, en comparación, los bebés son un
poco más grandes de lo esperado, y no más pequeños".</b></i></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<a href="http://api.ning.com/files/C2FcyR1-HpWnWMGCnuwRD-K8Knnhnsq5Z4y1JWNjWQOsSHUBY34Q1gRZ4qeXtActcEIV80Al9g-rtnnU7iZgQUUHgggm0il6/HermanPonter.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_self"><img class="align-right" src="http://api.ning.com:80/files/C2FcyR1-HpWnWMGCnuwRD-K8Knnhnsq5Z4y1JWNjWQOsSHUBY34Q1gRZ4qeXtActcEIV80Al9g-rtnnU7iZgQUUHgggm0il6/HermanPonter.JPG" width="151" /></a><span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<a href="http://api.ning.com/files/M33zv4Mc3WwyGIocVV46I6rYYTcP3S30I1hSCtW0wA1AhrAbvV-ClcDShIIGtbGRXDhDMxcVr9lrB3-xGr9*QtPNr0EaPJxg/PeterEllison.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" target="_self"><img class="align-left" src="http://api.ning.com:80/files/M33zv4Mc3WwyGIocVV46I6rYYTcP3S30I1hSCtW0wA1AhrAbvV-ClcDShIIGtbGRXDhDMxcVr9lrB3-xGr9*QtPNr0EaPJxg/PeterEllison.jpg?width=150" width="150" /></a><span style="font-size: small;">Debido
a que el tamaño del cuerpo es un buen indicador de la tasa metabólica
de un animal, Dunsworth comenzó a preguntarse si el metabolismo podría
ofrecer una mejor explicación para las características del nacimiento
humano. Para investigar esta posibilidad, las investigadoras contaron
con la ayuda de <b><a href="http://heb.fas.harvard.edu/faculty.html" target="_blank">Peter Ellison</a></b> (izquierda) de la Universidad de Harvard y <b><a href="http://pages.nycep.org/pontzer/Pontzer_People.html" target="_blank">Herman Pontzer</a></b> (derecha)
del Hunter College, en Nueva York, dos expertos en fisiología humana y
energética. A partir del trabajo previo de Ellison sobre el embarazo y
el parto humano, los investigadores desarrollaron una nueva hipótesis
sobre el nacimiento humano llamada <b>EGG</b> (siglas en inglés de energética, gestación y crecimiento).</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><b>"Según la hipótesis EGG, los bebés nacen cuando nacen porque la madre no puede aportar más energía al crecimiento fetal"</b></i>, explica Dunsworth, por lo cual, <i><b>"la energía de la madre es la principal limitación evolutiva, y no sus caderas".</b></i></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Utilizando los datos metabólicos en las mujeres embarazadas, los
investigadores han demostrado que las mujeres dan a luz justo cuando
están a punto de cruzar una zona de peligro metabólico. <i><b>"Hay un límite en el número de calorías que nuestro cuerpo puede quemar cada día"</b></i>, explica Pontzer. Según el investigador, <i><b>"durante el embarazo, las mujeres que se acercan a su límite energético, dan a luz justo antes de llegar a él".</b></i></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Estas limitaciones metabólicas ayudan a explicar por qué los bebés
humanos son tan indefensos, en comparación con nuestros parientes
primates, como los chimpancés. Un bebé chimpancé comienza a gatear al
mes, mientras que los bebés humanos no lo hacen hasta los siete meses.
Para que un ser humano diese a luz a un recién nacido con el mismo nivel
de desarrollo que el chimpancé, se necesitaría un período de gestación
de 16 meses, lo cual llevaría a las madres mucho más allá de sus límites
energéticos. De hecho, incluso un mes más de gestación podría cruzar la
zona de peligro metabólico, según los investigadores.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">--------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Nota:</b> En el artículo original de la Universidad de Rhode Island, se concluye con una reflexión interesante que reseño a continuación:</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><b>"Sería fisiológicamente imposible, independientemente de la anatomía del hueso pélvico, parir un bebé más desarrollado"</b></i>, aseguraba Dunsworth. <i><b>"Nuestra
impotencia al nacer es sólo un signo de cuánto más tenemos que
conseguir que el cerebro crezca una vez que empezamos a vivir fuera de
nuestra madre".</b></i></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><b>"Estamos haciendo antropología con la visión deformada de
la pelvis masculina como forma ideal, mientras que la pelvis de la
mujer se ha visto como menos ideal porque da a luz"</b></i>, reseñaba. <i><b>"Los
nacimientos de bebés pertenecen a las hembras. Así que, si hay un
ideal, ese debe ser el femenino, y no es más comprometido que cualquiera
otra cosa que haya por ahí. La selección mantiene su adecuación para la
locomoción y para el parto".</b></i></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><b>"Si no, ya nos habríamos extinguido"</b></i>, concluyó.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">--------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Trascendental y revolucionaria aportación científica la que nos
ofrece la Universidad de Rhode Island, y que pone patas arriba muchas de
las especulaciones interpretativas que se han venido ofreciendo sobre
la duración de la gestación humana, la forma de la cadera femenina, el
canal del parto, el bipedismo, la evolución del cerebro y un sinfín de
etcéteras.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">A partir de ello, muchas teorías al respecto tendrán que abandonarse y
otras reelaborarse teniendo en cuenta las conclusiones ofrecidas. No
todos los días se asiste a este tipo de investigaciones, por lo que hay
que felicitar a sus autores.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<a href="http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/refutan-la-teoria-sobre-la-gestacion-humana?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+TerraeAntiqvaeRevistaDeArqueologaEHistoria+%28Terrae+Antiqvae%29&utm_content=Google+Reader" target="_blank">http://terraeantiqvae.com/</a></div>
</div>
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</span><br />
<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-71268325365320517272012-09-05T07:00:00.000-04:302012-10-27T10:28:39.329-04:30Mesopotamia y Egipto anularon deudas de los ciudadanos por no “oprimir al débil”.<h2 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Mesopotamia y Egipto anularon deudas de los ciudadanos por no “oprimir al débil”.</span></h2>
<small>In <a href="http://paleorama.wordpress.com/category/egiptologia-2/" rel="category tag" title="Ver todas las entradas en Egiptología">Egiptología</a> on <b>septiembre 1, 2012</b> at <b>13:35</b></small><br />
<small><b> </b></small>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter" height="640" src="http://www.attac.es/wp-content/uploads/2012/08/386px-P1050771_Louvre_code_Hammurabi_bas_relief_rwk-e1346142679514.jpg" width="513" /></div>
<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La amplia tradición de anulación de deudas en <b>Mesopotamia</b> y en <b>Egipto</b>
del 3º al 1º milenio antes de J.C. Es esencial atravesar la pantalla de
humo de la historia contada por los acreedores y restablecer la verdad
histórica. Anulaciones generalizadas de deuda han tenido lugar de forma
repetida en la historia.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Hammurabi</b>, rey de Babilonia, y las anulaciones de deuda.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"><span id="more-17346"></span></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El <b>Código de Hammurabi</b> se encuentra en el <b>Museo del Louvre</b>
de París. De hecho, el término “código” es inapropiado, pues Hammurabi
nos legó más bien un conjunto de reglas y de juicios sobre las
relaciones entre los poderes públicos y los ciudadanos. El reino de
Hammurabi, “rey” de <b>Babilonia</b> (situada en el Iraq
actual), comenzó en 1792 antes de J.C. y duró 42 años. Lo que la mayor
parte de los manuales de historia no señalan es que Hammurabi, como
otros gobernantes de las ciudades-estado de Mesopotamia, proclamó en
varias ocasiones una anulación general de las deudas de los ciudadanos
con los poderes públicos, sus altos funcionarios y dignatarios. Lo que
se ha llamado el Código de Hammurabi, fue escrito probablemente en 1762
antes de J.C. Su epílogo proclamaba que<i><b> “el poderoso no
puede oprimir al débil, la justicia debe proteger a la viuda y al
huérfano (…) a fin de hacer justicia a los oprimidos”.</b></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><b> </b> </i></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Gracias al descifrado de los numerosos documentos escritos en
cuneiforme, los historiadores han encontrado la huella incontestable de<b> cuatro anulaciones generales de deuda durante el reinado de Hammurabi (en 1792,1780, 1771 y 1762 antes de J.C.).</b></span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>En la época de Hammurabi, la vida económica, social y
política se organizaba alrededor del templo y del palacio. Estas dos
instituciones, muy imbricadas, constituían el aparato del estado, el
equivalente a nuestros poderes públicos de hoy</b>, en los que
trabajaban numerosos artesanos y obreros, sin olvidar los escribas.
Todos eran alojados y alimentados por el templo y el palacio. Recibían
raciones de alimentación que les garantizaban dos comidas completas por
día. Los trabajadores y los dignatarios del palacio eran alimentados
gracias a la actividad de un campesinado al que los poderes públicos
proporcionaban (alquilaban) tierras, instrumentos de trabajo, animales
de tiro, ganado, agua para el riego.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Los campesinos producían en particular cebada (el cereal de base), aceite, frutas y legumbres. <b>Tras la cosecha, los campesinos debían entregar una parte de ella al estado como alquiler.</b>
En caso de malas cosechas, acumulaban deudas. Además del trabajo en las
tierras del templo y del palacio, los campesinos eran propietarios de
sus tierras, de su vivienda, de su rebaño y de los instrumentos de
trabajo.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Otra fuente de deudas de los campesinos estaba constituida por los
préstamos concedidos a título privado por altos funcionarios y
dignatarios a fin de enriquecerse y de apropiarse los bienes de los
campesinos en caso de no pago de esas deudas. <b>La imposibilidad
en la que se encontraban los campesinos de devolver las deudas podía
llevar igualmente a su reducción a la esclavitud</b> (miembros de
su familia podían igualmente ser reducidos a la esclavitud por deudas). A
fin de garantizar la paz social, en particular evitando un deterioro de
las condiciones de vida de los campesinos, el poder anulaba
periódicamente todas las deudas1; y restauraba los derechos de los
campesinos.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Las anulaciones generales de deuda se han escalonado en Mesopotamia a lo largo de 1000 años</b></span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Las proclamaciones de anulación general de deudas no se limitaron al
reino de Hammurabi: comenzaron antes de él y se prolongaron después de
él. Se tiene la prueba de anulaciones de deuda que se remontan al año
2400 antes de J.C., es decir seis siglos antes del reino de Hammurabi,
en la ciudad de <b>Lagash</b> (Sumer), los más recientes se remontan a 1400 antes de J.C., en <b>Nuzi</b>.
En total, los historiadores han identificado con precisión una
treintena de anulaciones generales de deuda en Mesopotamia entre 2400 y
1400 antes de J.C.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Se puede seguir a Michael Hudson2 cuando afirma que las
anulaciones generales de deuda constituyen una de las características
principales de las sociedades de la Edad del Bronce en Mesopotamia.</b>
Se encuentran por otra parte en las diferentes lenguas mesopotamicas
expresiones que designan estas anulaciones para borrar la deuda y poner
las cuentas a cero: amargi en Lagash (Sumer), nig-sisa en Ur, andurarum
en Ashur, misharum en Babilonia, shudutu en Nuzi.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Estas proclamaciones de anulación de deuda eran ocasión de
grandes festividades, generalmente en la fiesta anual de la primavera.</b> Bajo la dinastía de la familia de Hammurabi fue instaurada la<b> tradición de destruir las tabletas sobre las que estaban inscritas las deudas.</b>
En efecto, los poderes públicos tenían una contabilidad precisa de las
deudas en tabletas que eran conservadas en el templo. Hammurabi muere en
1749 antes de J.C., tras 42 años de reinado. Su sucesor, Samsuiluna,
anula todas las deudas con el estado y decreta la destrucción de todas
las tabletas de deudas <b>salvo las que se refieren a deudas comerciales.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Cuando <b>Ammisaduqa</b>, el último gobernante de la
dinastía Hammurabi, accede al trono en 1646 antes de J.C., la anulación
general de las deudas que proclama está muy detallada. Se trata
manifiestamente de evitar que ciertos acreedores se aprovechen de
algunos fallos. El decreto de anulación precisa que los acreedores
oficiales y los cobradores de impuestos que han expulsado campesinos
deben indemnizarles y devolverles sus bienes bajo pena de ser
ejecutados. Si un acreedor ha acaparado un bien por presión, debe
restituirlo y/o pagarlo por entero, si no lo hace es condenado a muerte.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Como consecuencia de este decreto, se pusieron en pie comisiones a
fin de revisar todos los contratos inmobiliarios y eliminar los que
estaban afectados por la proclamación de anulación de deuda y de
restauración de la situación anterior, statu quo ante. <b>La puesta
en práctica de este decreto era facilitado por el hecho de que, en
general, los campesinos espoliados por los acreedores continuaban
trabajando en sus tierras aunque éstas se hubieran convertido en
propiedad del acreedor.</b> A partir de ahí, anulando los contratos
y obligando a los acreedores a indemnizar a las víctimas, los poderes
públicos restauraban los derechos de los campesinos. La situación se
degradará un poco más de dos siglos más tarde.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Los límites de los actos de anulación de las deudas</b></span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">En Mesopotamia, durante la Edad del Bronce, los esclavos por deudas
eran liberados pero no los demás tipos de esclavos (en particular los
que eran prisioneros de guerra).</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Los actos de anulación de deuda no deben ser presentados como decisiones que hicieran progresar la emancipación social,</b>
se trataba de restaurar el orden anterior, que incluía numerosas formas
de opresión. Sin embargo, sin embellecer la organización de estas
sociedades de hace 3000 a 4000 años, hay que subrayar que los
gobernantes intentaban mantener una cohesión social evitando la
constitución de grandes propiedades privadas, tomando medidas para que
los campesinos mantuvieran un acceso directo a la tierra, limitando el
aumento de las desigualdades, vigilando el mantenimiento y el desarrollo
de los sistemas de riego. Michael Hudson subraya, por otra parte, que
la decisión de declarar la guerra correspondía a la asamblea general de
los ciudadanos y que el “rey” no tenía el poder de tomar la decisión.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Parece que, en la cosmovisión de los mesopotamios de la edad del
bronce, no hubo creación original por un dios. El gobernante (ruler),
confrontado al caos, reorganizó el mundo para restablecer el orden
normal y la justicia.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Después de 1400 antes de J.C., no se ha encontrado ningún
acto de anulación de deuda. Las desigualdades se reforzaron y
desarrollaron fuertemente.</b> Las tierras fueron acaparadas por grandes propietarios privados, <b>la esclavitud por deudas se enraizó.</b>
Una parte importante de la población emigró hacia el noroeste, hacia
Canaan con incursiones hacia Egipto (los faraones se quejaban por ello).</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">A lo largo de los siglos que siguieron, considerados por los
historiadores de Mesopotamia como tiempos oscuros (Dark Ages) -a causa
de la reducción de las huellas escritas-, se tienen sin embargo pruebas
de luchas sociales violentas entre acreedores y endeudados.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Egipto: la piedra Rosetta confirma la tradición de las anulaciones de deuda</b></span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La piedra Rosetta de la que se apropiaron miembros del ejército
napoleónico en 1799 durante la campaña de Egipto fue descifrada en 1822
por Jean-François Champollion. Se encuentra hoy en el British Museum en
Londres. El trabajo de traducción fue facilitado por el hecho de que la
piedra presenta el mismo texto en tres lenguas: el egipcio antiguo, el
egipcio popular y el griego del tiempo de Alejandro Magno. El contenido
de <b>la piedra Rosetta confirma la tradición de la anulación de
las deudas que se instauró en el Egipto de los faraones a partir del
siglo VIII antes de J.C., antes de su conquista por Alejandro Magno</b>
en el siglo IV antes de J.C. Se lee en ella que el faraón Ptolomeo V,
en 196 antes de J.C., anuló las deudas debidas al trono por el pueblo de
Egipto y más allá.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Aunque la sociedad egipcia del tiempo de los faraones fuera muy
diferente de la sociedad mesopotámica de la Edad del Bronce, se
encuentra la huella evidente de una tradición de proclamación de
amnistía que precede a las anulaciones generales de deuda. Ramsés IV
(1153-1146 antes de J.C.) proclamó que quienes huyeron podían volver al
país. <b>Quienes estaban encarcelados eran liberados.</b> Su
padre Ramsés III (1184-1153 antes de J.C.) hizo igual. Hay que señalar
que en el 2º milenio, parece que no había esclavitud por deudas en
Egipto. Los esclavos era prisioneros de guerra. Las proclamaciones de
Ramsés III y IV concernían a la anulación de los atrasos de impuestos
debidos al faraón, la liberación de los presos políticos, la posibilidad
para las personas condenadas al exilio de volver al país.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Solo a partir del siglo VIII antes de J.C. se encuentran en Egipto
proclamaciones de anulación de deudas y de liberación de los esclavos
por deudas. Es el caso del reinado del faraón Bocchoris (717-711 antes
J.C.), cuyo nombre fue helenizado.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Una de las motivaciones fundamentales de<b> las anulaciones de
deuda era que el faraón quería disponer de un campesinado capaz de
producir suficientes alimentos y disponible cuando fuera necesario para
campañas militares.</b> Por estas dos razones, era necesario evitar
que los campesinos fueran expulsados de sus tierras por la influencia
de los acreedores.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">En otra parte de la región, se constata que los emperadores sirios
del primer milenio antes de J.C. adoptaron igualmente la tradición de
anulación de las deudas.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Lo mismo ocurrió en Jerusalén, en el siglo V antes de J.C. Como prueba, en 432 antes de J.C.,<b>
Neemías, ciertamente influenciado por la antigua tradición
mesopotámica, proclama la anulación de las deudas de los judíos
endeudados hacia sus ricos compatriotas.</b> Es en esa época cuando
se redacta la Torah. La tradición de las anulaciones generalizadas de
deuda formará parte de la religión judía y de los primeros textos del
cristianismo vía el Levítico que proclama la obligación de anular las
deudas cada siete años y en cada jubileo, es decir, cada 50 años.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Conclusión</b></span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hoy, la devolución de la deuda constituye innegablemente un tabú. Es
presentada por los jefes de estado y de gobierno, los bancos centrales,
el FMI y la prensa dominante como inevitable, indiscutible, obligatoria.
Los ciudadanos y ciudadanas deberían resignarse al pago de la deuda. La
única discusión posible es sobre la forma de modular el reparto de los
sacrificios necesarios a fin de conseguir suficientes medios
presupuestarios para mantener los compromisos tomados por la nación
endeudada. Los gobiernos que han pedido prestado han sido elegidos
democráticamente, los actos que han realizado son por tanto legítimos.
Hay que pagar.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Es esencial atravesar la pantalla de humo de la historia contada por
los acreedores y restablecer la verdad histórica. Anulaciones
generalizadas de deuda han tenido lugar de forma repetida en la
historia. Esas anulaciones corresponden a diferentes contextos. En el
caso que acabamos de evocar, las proclamaciones de anulación
generalizada de deuda eran tomadas a iniciativa de gobernantes
preocupados por preservar la paz social. En otros casos, las anulaciones
fueron resultado de una lucha social exacerbada por la crisis y el
ascenso de las desigualdades. Es el caso de Grecia y Roma antiguas.
Otros escenarios hay que tomar en cuenta también: la anulación de deuda
decretada por países endeudados que plantean un acto soberano
unilateral, la anulación de deuda concedida por los vencedores a un país
vencido o/y aliado… Una cosa es cierta: a escala histórica, la deuda
juega un papel motor en numerosas grandes conmociones sociales y
políticas.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><b>Traducido por Alberto Nadal</b></span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Notas</span><br />
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">(1) Las deudas entre comerciantes no eran objeto de estas anulaciones.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">(2) Este artículo está esencialmente basado en la síntesis histórica
presentada por Michael Hudson, doctor en economía, en varios artículos y
obras: “The Lost Tradition of Biblical Debt Cancellations”, 1993, 87
páginas ; “The Archaeolgy of Money”, 2004. Michael Hudson forma parte de
un equipo científico pluridisciplinar (ISCANEE, International Scholars’
Conference on Ancient Near Earstern Economies) que comprende filólogos,
arqueólogos, historiadores, economistas, que trabajan sobre el tema de
las sociedades y las economías antiguas de Próximo Oriente. Sus trabajos
son publicados por la universidad de Harvard. Michael Hudson inscribe
su trabajo en la prolongación de las investigaciones de Karl Polanyi.
Igualmente produce análisis sobre la crisis contemporánea. Ver en
particular, “The Road to Debt Deflation, Debt Peonage, and
Neoliberalism”, febrero 2012, 30 páginas. Entre las obras de otros
autores que, desde la crisis económica y financiera iniciada en
2007-2008 han escrito sobre la larga tradición de anulación de deuda,
conviene leer: David Graeber, Debt : The First 5000 Years,
Melvillehouse, New York, 2011, 542 páginas.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Publicado en cadtm.org</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><b>Éric Toussaint</b><span style="background-color: white; line-height: 18px;"> – Consejo Científico de ATTAC Francia</span></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Fotografía que ilustra el artículo por gentileza de wikipedia.es publicada bajo licencia Creative Commons</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">ATTAC España no se identifica necesariamente con los contenidos
publicados, excepto cuando son firmados por la propia organización.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">vía <a href="http://www.attac.es/2012/08/28/la-amplia-tradicion-de-anulacion-de-deudas-en-mesopotamia-y-en-egipto-del-3%C2%BA-al-1%C2%BA-milenio-antes-de-j-c/">ATTAC España</a>.</span></div>
<div class="blogger-post-footer"><div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">masantropologia@gmail.com
</span><br />
<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-36778376446890779412012-09-04T07:00:00.000-04:302012-10-27T11:17:12.826-04:30Exposición Colombia. Darwin evolucionó del fracaso escolar a la eminencia científica.<h2 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Exposición Colombia. Darwin evolucionó del fracaso escolar a la eminencia científica.</span></h2>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;">
<small>In <a href="http://paleorama.wordpress.com/category/gestion-cultural/" rel="category tag" title="Ver todas las entradas en -Gestión cultural">-Gestión cultural</a>, <a href="http://paleorama.wordpress.com/category/evolucion-2/" rel="category tag" title="Ver todas las entradas en Evolución">Evolución</a> on <b>septiembre 3, 2012</b> at <b>15:53</b></small></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<small><b> </b></small>
</div>
<br />
<br />
<br />
<img alt="Efemérides del 12 de febrero. Nace Darwin en 1809" class="aligncenter" src="http://paleorama.files.wordpress.com/2011/04/darwin-paleorama.jpg?w=630&h=885" /><br />
<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Como buen genio, el naturalista británico Charles Darwin fracasó en
los pupitres y aguantó las predicciones de un futuro desgraciado, hasta
que hizo de su amor por los animales y de un meticuloso método el punto
de partida de su viaje hasta la teoría de la evolución.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sus numerosos bocetos de cuanta especie animal contemplaba,
primorosamente identificados y archivados son, con sus apuntes de
impecable letra, un ejemplo de los primeros pasos del científico que
recoge una exposición abierta al público colombiano desde este fin de
semana en Bogotá.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">“De Charles Darwin se habla mucho, pero en una exposición como ésta
se entiende quién fue realmente y el valor que ese señor y sus
conocimientos tienen para la humanidad”, comentó a Efe en la
inauguración el visitante Francisco Pérez.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Y es que en la muestra, impulsada por el Museo Americano de Historia
Natural de Nueva York, los más curiosos podrán contemplar desde las
lupas con las que analizaba a los seres más pequeños hasta el martillo
con el que rompía los cráneos que le permitían llegar hasta el fondo de
los órganos más complejos.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">También está la réplica del despacho en el que pasó tantas horas,
abrigado con un chal en Down House, su casa del suroeste de Londres,
revisando las muestras que recogía en el campo y que en ocasiones
llevaba vivas en una caja.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">De algo tenían que servir sus escapadas al campo durante su juventud,
las mismas que le costaron los reproches de su padre, Robert Darwin:
“No te importa nada más que la caza, los perros y capturar ratas, serás
una desgracia para ti mismo y para toda tu familia”.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Los historiadores describieron al científico como un muchacho
disperso que cosechaba tantas malas calificaciones como cambios de
centro educativo, y que fue configurando su pasión por la ciencia hasta
que conoció al reverendo John Henslow en el Christ College de Cambridge,
el impulsor del viaje de su vida.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Maquetas del barco “HMS Beagle” ilustran la gira que emprendió
durante cinco años por el continente americano y oceánico, en los que se
erigió como una eminencia de la Geología y recopiló las colecciones de
especies animales y vegetales más completas de las ciencias naturales.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">En las Islas Galápagos estudió la variación de las especies y apuntó
en su pequeño cuaderno de notas: “si hay una mínima base de estas
observaciones de la zoología de los archipiélagos, vale la pena
examinarlas, ya que estos hechos podrían atentar a la estabilidad de las
especies”.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Con todas estas notas, dio forma en 1859 al manual “El origen de las
especies por selección natural”, en la que planteó la teoría que le
encumbró y que todavía mantiene vigencia.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">“De hecho, lo que tendría que pensar toda persona es que Charles
Darwin es el individuo que demostró que el origen de las especies es por
evolución y no por creación”, teoría que choca con el concepto del
“diseño inteligente”.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ahora, 153 años después de esa revelación, los colombianos pueden
conocer de primera mano los primeros pasos de Darwin y, según Jorge
Enrique Bueno, director del Instituto de Astrobiología de Colombia y
experto asesor de los organizadores, animarse a preservar la naturaleza
de uno de los países más biodiversos del mundo.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Según esta muestra, la trayectoria del científico también experimentó
una evolución; la misma que esbozó en un papel en el que reprodujo paso
a paso el crecimiento de un árbol, con una clara conclusión: “yo
pienso”.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El Claustro de La Enseñanza de Bogotá acoge “Darwin La Exhibición”
hasta finales de octubre, cuando partirá hacia las ciudades colombianas
de Medellín y Barranquilla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
vía <a href="http://noticias.lainformacion.com/ciencia-y-tecnologia/ciencias-animales/darwin-y-el-meticuloso-metodo-que-le-convirtio-en-el-padre-de-la-evolucion_HL9PUyBNUAtUxopN1mC2f6/">Darwin</a></div>
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<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-67011726250732956762012-09-03T16:00:00.000-04:302012-10-27T11:20:52.008-04:30Las lenguas indoeuropeas nacieron en Anatolia: ¿Fueron los agricultores anatolios o sus técnicas las que llevaron su lengua a toda Europa?<h2 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Las lenguas indoeuropeas nacieron en Anatolia.</span></h2>
<small>In <a href="http://paleorama.wordpress.com/category/2-neolitico/" rel="category tag" title="Ver todas las entradas en 2-Neolítico">2-Neolítico</a> on <b>septiembre 1, 2012</b> at <b>21:52</b></small><br />
<small><b> </b></small>
<br />
<img alt="" class="aligncenter" height="381" src="http://esmateria.com/wp-content/uploads/2012/08/Difusi%C3%B3n-de-las-lenguas-indoeuropeas.jpg" width="640" /><br />
<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Investigadores de una decena de universidades usan un método tomado
de los biólogos evolutivos para situar el origen de estas lenguas en
Anatolia. La expansión de la agricultura fue su vector de difusión.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span id="more-17355"></span></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Desde <b>Islandia</b>, en el extremo norte del Atlántico, hasta <b>Sri Lanka</b>,
en el Índico, miles de millones de personas hablan más de un centenar
de lenguas que una vez fueron una. Durante casi 60 años, los lingüistas
se han peleado por el origen de aquel idioma primigenio. Ahora, usando
un método tomado del estudio de la expansión de los virus y comparando
la evolución de miles de palabras similares, investigadores de una
decena de universidades han determinado que todo empezó en el sur de
Anatolia, en la actual Turquía. La difusión de la agricultura habría
sido el vector de expansión de la Babel en que se han convertido las
lenguas indoeuropeas.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Integrada por algo más de 150 lenguas que son habladas por unos 3.200
millones de personas, la familia de lenguas indoeuropeas es la mayor de
las que hay en el planeta. A primera vista, el inglés, el ruso, el
griego, el hindi o el español pueden parecer idiomas sin niguna relación
de parentesco. Pero si se va a palabras básicas de su vocabulario se
observa la similitud formal y fonética entre mother, mat’, mitéra, Māṁ y
madre. El árbol familiar, a pesar de algunas discrepencias, parece
estar claro: las subfamilias itálica, celta, germánica, balto-eslava,
indo-irania, albanesa, griega, armenia y las ya desaparecidas anatolia y
tocaria habrían degenerado en los idiomas de hoy.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pero lo que no está claro es su origen. En 1956, la arquéologa <b>Marija Gimbutas</b> postuló que el primer indoeuropeo debió ser el de los <b>kurganes</b>.
Esta vieja civilización seminómada, que se desplazaba a lomos de
caballo, se expandió hace unos 6.000 años desde sus tierras originales
en las estepas pónticas al norte del Mar Negro por buena parte de Europa
y el sur de Asia llevando consigo su idioma.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pero, en 1987 otro arqueólogo, <b>Colin Renfrew</b>,
propuso que las lenguas indoeuropeas vienen de Anatolia. Para él, no fue
la cultura del caballo sino la expansión de la agricultura del
neolítico anatolio unos 9.500 años atrás por las tierras europeas y
asiáticas la fuente de todo.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Dos escenarios</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">“Nos propusimos probar ambas hipótesis modelando la evolución de la
familia de lengua en el espacio y el tiempo buscando si un escenario era
significativamente más probable que el otro”, explican los autores del
estudio que se publica hoy en Science. El origen anatolio ganó al de las
estepas.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Para llegar a esa conclusión, primero construyeron una base de datos
de cognados, palabras similares en varias lenguas que presumiblemente
comparten el mismo origen. Reunieron unos 25.000 cognados de 103
lenguas, tanto muertas como vivas. Las palabras fueron elegidas entre el
vocabulario básico, con términos relacionados con la familia (padre,
madre), con las partes del cuerpo o que hacían referencia al mundo
natural. De esta manera se podía garantizar un mayor grado de
estabilidad a lo largo del tiempo y descartar que su presencia en una
lengua es fruto de un préstamo de otra coetánea (como la española
garaje de la francesa garage). Después las pusieron sobre el mapa para
dibujar su distribución.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pero a esta imagen estática había que añadirle el factor tiempo para
dibujar el árbol de las lenguas indoeuropeas. Para eso, modelaron la
evolución de la lengua como un proceso de pérdida y ganancia de cognados
a lo largo del tiempo. Aquí tomaron prestado un método estadístico
usado por los biólogos evolutivos para establecer el árbol de relaciones
entre especies en función de sus similitudes y diferencias en su ADN,
solo que aquí cambiaron ADN por cognados.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">“Combinamos nuestras inferencias sobre el árbol familiar de la lengua
indoeuropea con los datos sobre dónde se hablan (o hablaban en el caso
de las lenguas antiguas). Desde la conocida localización de las hojas de
este árbol, fuimos para atrás por las ramas para estimar la ubicación
de la raíz”, explican los autores. “Nuestro análisis ha encontrado que
el origen anatolio es más problable que el origen en las estepas en
varios órdenes de magnitud”, concluyen.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>¿Fueron los agricultores anatolios o sus técnicas las que llevaron su lengua a toda Europa?</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Si se da como cierto el origen anatolio de las lenguas indoeuropeas,
falta por saber como se produjo su expansión. Las fechas de su inicio
coinciden con los registros de la eclosión de la agricultura en el sur
de Anatolia, dando paso al Neolítico. Habría sido entonces el cultivo de
la tierra el vector de difusión del indoeuropeo original. Pero, ¿hubo
una emigración masiva y paulatina de agricultores anatolios que en su
camino desperdigaron su lengua?</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Los investigadores , reconociendo lo fascinante de la pregunta, no
tienen una respuesta. Las migraciones son consustanciales a la humanidad
y, en aquellas ocasiones que la población migrante impone su dominio,
ya sea técnico, económico, militar o político, acaba imponiendo su
lengua a los habitantes originales.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">En este sentido, recientes estudios revelan la presencia de genes en los europeos del <b>Neolítico</b> procedentes de Anatolia cuya datación coincide con la de la expansión de la agricultura desde aquellas tierras.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pero no se puede descarta la otra posibilidad. Aunque pudiera haber
un reducido movimiento de agricultores anatolios por Europa y el sur de
Asia, también podría haber ocurrido que fueran sus técnicas agrícolas
las que se expandieran por el territorio. En este escenario, la
población aún cazadora recolectora fue adoptando la agricultura y,
entonces, la agricultura hablaba indoeuropeo.</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
vía <a href="http://esmateria.com/2012/08/23/las-lenguas-indoeuropeas-nacieron-en-turquia/"> Materia</a>.</div>
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<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4664831956914565521.post-50020192796859942482012-08-29T12:16:00.001-04:302012-10-27T11:23:56.559-04:30Matanza Yanomami: Cronologia de Una Masacre [Prensa Venezolana]<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="color: #20124d;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></span> <br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><i><u><span style="color: #20124d;">CRONOLOGIA DE UNA MASACRE:</span></u></i></b></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #20124d;">Prensa Venezolana</span></span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></u></i></b></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"> </span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b><br />
<a name='more'></a><br />
<h1 id="post-124937" style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/124937/el-gobernador-de-amazonas-exigio-que-continue-la-busqueda-profunda-de-la-matanza-yanomami/" rel="bookmark" style="font-weight: bold;">El Gobernador de Amazonas exigió que continúe la búsqueda profunda de la matanza Yanomami</a></span></span></h1>
<div class="theSubExcerpt" style="text-align: left;">
<div style="float: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado el <b>07 de sep de 2012 12:26 pm </b> </span></div>
<div style="float: left;">
<br /></div>
<div style="float: left;">
<br /></div>
<div style="float: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="commentCount"> </span></span></div>
<div style="float: right;">
<br /></div>
<div style="float: right;">
<br /></div>
</div>
<div id="shareTools" style="text-align: left;">
<div id="twitterTool" style="float: left; padding: 1px 15px 0px 0px;">
</div>
<div id="googleTool" style="float: left; overflow: hidden; padding: 2px 0px 0px; width: 80px;">
</div>
<div id="fbTool" style="float: left; overflow: hidden; padding: 1px 0px 0px; width: 250px;">
</div>
</div>
<div class="theContent">
<div class="photo" style="text-align: left; width: 630px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="" src="http://img2.noticias24.com/1208/BE14ago12/lg/2.jpg" /></span> <br />
<div class="caption">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Foto:Juan Carlos Neira/Archivo </span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>(Caracas, 07 de septiembre. Noticias24)</i> – El gobernador del estado Amazonas, Liborio Guarulla, informó que <b>la comisión nombrada para investigar la presunta matanza Yanomami “está dando vueltas”</b>, pero no ha llegado a la zona neurálgica donde denunciaron que ocurrió el hecho. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span id="more-124937"></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Asimismo, Guarulla no descarta que la masacre haya ocurrido, “todo indica que es así, <b>no es la primera vez que el estado venezolano niega los hechos</b>. Cuando ocurrió la masacre de Jasimo, el estado venezolano pasó cinco meses para constatar a raíz de la presión de los medios de comunicación y regionales para que una comisión mixta, con testigos de derechos humanos, pudieran estar en el lugar. Y se pudo constatar que ocurrió una masacre”.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">También refirió que <b>los denunciantes de la situación “están desaparecidos”</b>, cuando se sabe de su existencia y hay hasta material gráfico de estas personas.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En este sentido, el secretario de Horonami, Luis Ahiwei Shatiwe, indicó que en los recorridos <b>hasta ahora no han hallado los cuerpos de los fallecidos</b>, ni tampoco a los testigos. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Shatiwe, agregó que hace cuatro días <b>recorrieron la zona fronteriza de Brasil y Venezuela</b>, visitando tres comunidades, entre ellas la Irotatheri, y no hallaron los cuerpos de la presunta masacre Yanomami. Negó que haya estado detenido por las Fuerzas Armadas. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El representante indígena reiteró que la comisión compuesta por la Fiscalía, la Fuerza Armada y médicos forenses,<b> no encontraron el lugar referido</b>. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Finalmente el vicepresidente de la Organización Horonami, Itirio Hoharigua, recalcó, “yo soy de Alto Orinoco, ahorita vamos a verificar a ver dónde sucedió. A ver si eso fue falso”.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Con información de <a href="http://www.unionradio.net/ActualidadUR/nota/visornota.aspx?id=121691&tpCont=1&idSec=3">Unión Radio</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">_____________________________________________________________ </span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La Nación<span class="comms"> | 07/09/2012</span></span></b><b></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></b><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La palabra de Swapori </span></b></span></div>
<div id="seccioncomentarioherramientas" style="padding: 10px 10px 0px; text-align: left;">
</div>
<div class="ttlenNot" id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_tituloEnNota" style="text-align: left;">
</div>
<div class="txtVitrina" id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_sumEnVnota" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mientras el Gobierno desmiente la presunta matanza de yanomamis, la Policía Federal de Brasil se ha puesto a investigar el caso. Por ahora Swapori, el yanomami "testigo", insiste en que garimpeiros brasileños lanzaron granadas de percusión desde un helicóptero para destruir la comunidad </span></b></div>
<div class="txtVitrina" id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_sumEnVnota" style="text-align: left;">
</div>
<div class="comms" id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_autorNota" style="margin-top: 8px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">MARIO SZCHIMAN/ Especial Tal Cual </span></b></div>
<div class="cajapublidadVNot" id="cajapublidadA" style="text-align: left;">
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><ins style="border: 0px none; display: inline-table; height: 60px; position: relative; width: 468px;"><ins style="border: 0px none; display: block; height: 60px; position: relative; width: 468px;"></ins></ins></span></div>
</div>
</div>
<div id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_DivImgGD" style="border: 1px solid rgb(218, 218, 218); text-align: left;">
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="" class="imgGD" src="http://talcualdigital.com/sgc/multimedia/Imagen/2012/09/64771Yanomamis.jpg" /></span></div>
</div>
<div id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_contImgSumSoci" style="border: 1px solid rgb(218, 218, 218); float: left; margin-right: 10px; margin-top: -1px; text-align: left; width: 316px;">
<div id="contadoresSociales" style="float: left; height: 60px; width: 317px;">
<div id="mywidgetSharedycount">
<div id="Div2">
<table style="margin: 0px auto 0px 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr> <td id="facebutton"><div id="singleFacebutton">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_labelSteps_1_2"></span></span><br />
<div class="fb-share-button fb_iframe_widget " data-href="" data-type="box_count">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_labelSteps_1_2"><span style="height: 59px; width: 61px;"></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_labelSteps_1_2"> </span></span> </div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span></td> <td id="twebutton"></td><td><br /></td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="txtVitrina" id="mainPlaceHolder_ContentContenidocolum1_contenidoVnota" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se llama Swapori, y es uno de los yanomamis testigos de una matanza que, según el Gobierno venezolano, nunca fue. Swapori dijo que sí existió, y que se habría llevado a cabo en el asentamiento indígena de Irotatheri, en el Amazonas, cerca de la frontera con Brasil.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">De acuerdo al periódico<b><i> El Mundo</i></b> de España, Swapori declaró a la <i><b>Radio Chamánica</b></i>, de Puerto Ayacucho, haber sido testigo de un ataque por parte de garimpeiros brasileños, que habrían usado un helicóptero para ejecutar su matanza.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los mineros habrían usado granadas de percusión para destruir la comunidad y hacer volar por los aires un shabono, una gran choza circular de uso comunitario. Swapori también dijo haber visto "cuerpos, restos quemados de personas". Frente a ese testimonio se alzan formidables figuras del Gobierno venezolano, negando la matanza. En primer lugar, el presidente Hugo Chávez quien aseguró que "No hay indicios".</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En segundo lugar, la ministra de Asuntos Indígenas, Nicia Maldonado, quien encabezó una comisión de funcionarios que habrían viajado al área, confirmó que se trataba de una "supuesta" matanza y nada más.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En tercer lugar, la Fiscal General, Luisa Ortega Díaz, dijo que un equipo técnico designado por el Ministerio Público "pudo constatar" que es falsa la denuncia de una supuesta matanza de 80 indígenas en el Alto Orinoco. Ortega Díaz aprovechó también para acusar de hostigamiento a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por haber exigido a Venezuela que se investigara la denuncia.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>EL RAYO QUE NO CESA</b> <br />
Escribiendo en The Guardian de Londres el columnista James Mackay dijo que la actitud de los funcionarios venezolanos al negar la supuesta matanza, parece casi tan escandalosa como la versión de la masacre. Y se pregunta por qué. Según Mackay "el gobierno podría tener sus propios motivos para no encontrar evidencias de esos asesinatos".</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Por qué negar la especie cuando proliferan evidencias? ¿A quién se protege negando una posible masacre que inclusive ha puesto a trabajar a la Policía Federal de Brasil? En ocasiones anteriores, cuando ocurrían episodios que podían afectar la imagen presidencial, siempre algún ministro ofrecía incinerarse como un bonzo. En cambio, ahora el presidente Chávez parece ser el líder de los bonzos. Y es bueno preguntarse el por qué.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;">_____________________________________ </span></div>
<div class="article">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="red">07 septiembre 2012</span></span></div>
<h1 style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Clíver Alcalá niega masacre de indígenas yanomamis </span></span></h1>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="" src="http://s2.el-carabobeno.com/public/images/articles/id41531.jpg" /> <small> </small></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><small>Alcalá recalcó que en existe “total presencia” de cuerpos militares en la zona. <b> (Foto El Carabobeño)</b></small></span></div>
<h6 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dpa</span></h6>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El general Cliver Alcalá negó este viernes que haya ocurrido una masacre de indígenas de la etnia yanomami tras una visita a la región del Alto Orinoco de estado Amazonas. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Hemos determinado y hemos visto que no hay ningún tipo de matanza como se indicaba en esas declaraciones que salieron (en la prensa) que originaron esta operación”, declaró el comandante de la Región de Defensa Integral Guayana del ejército a Venezolana de Televisión (VTV). </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alcalá recalcó que en existe “total presencia” de los cuerpos militares venezolanos que verificaron que “en el Alto Orinoco no hay ningún tipo de problemas”. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El general señaló además que desde el miércoles la ministra de Asuntos Indígenas, Nicia Maldonado, se encuentra en el área visitando y atendiendo a las comunidades indígenas, que no reportaron ningún tipo de anomalías. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Estas declaraciones se produjeron un día después de que la Fiscal General de Venezuela, Luisa Ortega Díaz, desmintiera la presunta masacre que fue denunciada la semana pasada por un grupo de diputados y Organizaciones No Gubernamentales (ONG) vinculadas con la defensa de los Derechos Humanos. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Con absoluta responsabilidad, propiedad y la mayor seriedad le informo al país que no es cierto el hecho denunciado. No es cierto que hayan masacrado, matado, asesinado a 80 yanomamis como lo denunciaron en el Ministerio Público y como muchos medios se han hecho eco”, recalcó Ortega Díaz durante un programa de radio. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La jefa del Ministerio Público precisó que mandó una comisión a la localidad de Irotatheri, donde habría ocurrido la masacre, y se pudo comprobar que “en ninguna de estas comunidades ni en el recorrido que hizo el equipo se pudo constatar que hubiese tal hecho donde presuntamente mataron a tal cantidad de yanomamis”. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El general Alcalá subrayó la presencia de la minería ilegal en la zona “es muy incipiente”, lo que reduciría las posibilidades de choques entre la comunidad yanomami y los supuestos “garimpeiros”, como se conoce a los mineros ilegales que en muchos casos provienen de Brasil. </span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;">_____________________________________</span></div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></b></span><br />
<div class="MB25 H25">
<div class="PL5 clear">
<div class="titulo" style="text-align: left;">
<h2 class="detalle_titulo">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.laverdad.com/zulia/10650-entes-internacionales-exigen-investigacion-de-masacre-yanomami.html"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Entes internacionales exigen investigación de masacre yanomami</span></a></span> </h2>
<div class="fecha">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Viernes, 07 Septiembre 2012 00:00</span></b></div>
<div class="detalle_autor">
<br /></div>
<div class="articulo_intro">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El Gobierno insiste en que la denuncia de la muerte de 80 indígenas es falsa, tras investigaciones de una comisión designada. Fiscal General pidió el cese del hostigamiento por parte de la CIDH</span></div>
<div class="detalle_img">
<div class="img-fulltext-left">
<div class="img_caption none" style="float: none; width: 660px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="" class="caption" src="http://www.laverdad.com/images/2012/Septiembre/7/10650b.jpg" title="El polémico tema de la supuesta matanza de yanomamis ahora se encuentra bajo la lupa internacional. " /></span><br />
<div class="img_caption">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El polémico tema de la supuesta matanza de yanomamis ahora se encuentra bajo la lupa internacional. </span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="articulo_fecha">
<div class="fecha">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Viernes, 07 Septiembre 2012 00:00</span></div>
<div class="clics">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">226 CLICS</span></div>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se acentúa la reacción internacional. Mientras el propio presidente Hugo Chávez, y varios funcionarios de alto cargo, insiste en negar la presunta masacre en la que murieron 80 indígenas del Alto Orinoco, en Amazonas; organizaciones como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y Survival International denuncian que se le ha restado importancia al hecho y exhortan que se realice “una investigación exhaustiva hasta determinar en forma concluyente lo ocurrido”.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El primer mandatario lo dijo el miércoles en cadena nacional de radio y televisión. "Tras intensas averiguaciones, se determinó que no se ha encontrado por ningún lado rastros ni testimonios de masacre alguna". </span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pidió pruebas a quienes denunciaron el supuesto atentado perpetrado por los garimpeiros de Brasil, y aseguró que los medios que difunden la noticia apuestan por dañar su gestión en medio de la campaña por las elecciones presidenciales. </span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ayer, tanto Nicia Maldonado, ministra para los Pueblos Indígenas y Luisa Ortega Díaz, fiscal general de la República, ratificaron la versión del presidente Chávez y recordaron que se designó a una comisión especial que se trasladó hasta el lugar donde habría ocurrido la denuncia para realizar la investigación correspondiente.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ortega pidió el cese del hostigamiento por parte de la CIDH al Estado venezolano, al tiempo que anunció una jornada social y recreativa para los niños de las distintas etnias indígenas de Amazonas.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Respaldo</b></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A pesar de las declaraciones oficiales, activistas indígenas aseguran que la comisión del Gobierno no llegó a la comunidad de Iratotheri, donde un grupo de garimpeiros llegaron en helicóptero, y desde el aire abrieron fuego contra los Yanomami y les lanzaron explosivos. O al menos así lo aseguran tres sobrevivientes, que al momento del ataque estaban de cacería. La denuncia la respaldan 14 organizaciones indigenistas.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Stephen Corry, director de Survival International, criticó la falta de acciones concretas por parte del Estado. “Si el Ejecutivo se preocupara realmente del bienestar de sus pueblos indígenas, ya estaría tomando medidas para expulsar a los buscadores de oro de la tierra de los indígenas, en vez de tomarse tantas molestias en negar que se produjera una confrontación violenta entre los mineros y los indígenas". </span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aseguró que los pueblos indígenas han sido maltratados tanto por gobierno de izquierda como por la derecha, durante generaciones. "Se está comportando como los gobiernos latinoamericanos siempre lo han hecho, poniendo la protección de su propia reputación por encima de las vidas de sus indígenas. Lo próximo que dirán es que somos parte de una conspiración capitalista para desestabilizar al Gobierno ante las próximas elecciones”.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>4 días duró la investigación del Gobierno, del jueves al domingo pasado.</b></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Runrunes</b></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En su columna Runrunes, el periodista Nelson Bocaranda informó que la Policía Nacional de Brasil (PNB) realizó una operación en julio en la región de Awara, en el Amazonas, y detuvieron a 26 personas señaladas de pertenecer a “empresas vinculadas a la joyería, propietarios de balsas mineras y motores. Pilotos de avión y helicópteros y mecánicos muchos de ellos”. </span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Decomisaron 11 aeronaves y estarían buscando a 44 personas más, pues ya las 26 detenidas están en juicio. La PNB determinó que en el área de la frontera Brasil/Venezuela operan cinco grupos criminales integrados por gente como esas. Ellos estarían vinculados con la matanza que habría ocurrido en suelo venezolano. </span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> ________________________________ </span></b></span></div>
<div class="titulo" style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Maldonado reitera que no hubo masacre de yanomamis</span></b></span></div>
<div class="titulo" style="text-align: left;">
</div>
<div class="creditos" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="fecha-creacion">07:55 am 06-Sep de 2012</span><span class="barra">|</span><span class="credito-nota"> </span></span></b></div>
<div class="creditos" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="credito-nota">Diana Lozano Perafán</span></span></b></div>
<div class="sumario" style="text-align: left;">
</div>
<div class="sumario" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La ministra para los Pueblos Indígenas dijo que la comisión que investiga el caso no ha encontrado evidencia de hechos violentos</span></b></div>
<div class="sumario" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="recurso" style="text-align: left;">
<div class="imagen">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://a75a6e1e17bfbe944670-37e72471b14fb383f58d3b36bee3169f.r83.cf2.rackcdn.com/detalle5c57cffb5e165f414de02c3640ef0a5a.jpg"><img alt="Nicia Maldonado" border="0" src="http://a75a6e1e17bfbe944670-37e72471b14fb383f58d3b36bee3169f.r83.cf2.rackcdn.com/detalle5c57cffb5e165f414de02c3640ef0a5a.jpg" /></a></span><br />
<div class="leyenda">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nicia Maldonado | </span></div>
</div>
</div>
<div class="contenido" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>La ministra para los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado</b>, dijo que no se han conseguido evidencias sobre el asesinato de 80 miembros de la etnia yanomani. Las declaraciones las ofreció en el canal del Estado VTV.<br />
<br />
Señaló que la comisión que hace la investigación del caso, fue hasta el pueblo La Esmeralda y que no hay confirmación de algún hecho violento. La ministra afirmó que la Fiscalía determinará la veracidad de la denuncia sobre el asesinato de 80 yanomamis.<br />
<br />
<b>Reiteró declaraciones</b>. El sábado de la semana pasada, Maldonado aseguró que no se habían encontrado pruebas de algún shabono incendiado. Sin embargo, se supo que estuvo el martes en el sector La Esmeralda, donde tomó un helicóptero y regresó el mismo día.<br />
<br />
"Cuando la ministra volvió, se negó a hablar con los indígenas que la increparon. Dijo que no iba a hablar con los yanomamis porque eran unos mentirosos", dijo la fuente que no quiso revelar su identidad.<br />
<br />
<b>Personas del sector advirtieron que en el viaje que Maldonado efectuó el martes no pudo haber llegado a la comunidad de Irothateri </b>donde supuestamente ocurrió la masacre debido a que ese sitio está a cuatro días a pie de Momio, lugar más cercano al shabono afectado y donde pueden aterrizar aeronaves.<br />
<br />
<b>Fuentes contaron que al parecer ayer la comisión encargada</b> de ir a pie al supuesto lugar del hecho regresó al sector La Esmeralda.<br />
<br />
Pide investigar. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos en un comunicado "expresa su más profunda preocupación ante la denuncia sobre una masacre en la Comunidad de Irotatheri". Por ello, "urge a las autoridades a realizar una investigación hasta determinar lo ocurrido".</span></div>
<div class="contenido" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">__________________________________________________________ </span></div>
<div class="floatL" style="padding-top: 2px;">
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style W300">
</div>
</div>
<div class="floatR">
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style floatR">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a class="floatR PL5 addthis_button sprite9" href="http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&username=eluniversaladd" title="Add this"><span class="sprite9-addthis"></span></a><a class="floatR sprite9" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521" title="Imprimir"><span class="sprite9-print"></span></a> <a class="floatR PR5 sprite9" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521" title="Reducir tamaño de letra"><span class="sprite9-a-menos"></span></a> <a class="floatR PR5 sprite9" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4664831956914565521" title="Agrandar tamaño de letra"><span class="sprite9-a-mas"></span></a></span> </div>
</div>
</div>
</div>
<div class="clear color000 MB10 PL5">
</div>
<h1 class="clear txt38 color000 MB10" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Chávez y la masacre de los yanomami</span></span></h1>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MT10 PB10 txt69 PL5 PT10" style="text-align: left;">
<div class="color000">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="bold color0e4d">MARCOS CARRILLO</span> <span class="colorccc">|</span> EL UNIVERSAL </span></b></div>
<div class="color000 PT10">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">viernes 7 de septiembre de 2012<span class="colorC90 bold"> 12:00 AM</span></span></b></div>
<div class="color000 PT10">
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es cierto que hasta el momento de escribir esta nota no se sabe nada definitivo sobre la masacre de los yanomamis, en la que supuestamente un grupo de garimpeiros ilegales acribillaron a 80 venezolanos de esa tribu. Si el hecho fue verdad o no, se sabrá muy pronto. Pero, aunque no hubiese ocurrido, es inaceptable el trato que el Gobierno nacional le ha dado al tema. Para el presidente el asunto ni siquiera existe, no es digo de ser comentado ni un minuto, así sea para una proclama vacía en pro de su compromiso con el indigenismo y en contra de los garimpeiros. Es preferible hablar de las memorias del arañero de Sabaneta por que son insustanciales. La ministra de pueblos indígenas, en lugar de mostrar una preocupación natural y hasta cierta solidaridad, escurrió el bulto diciendo que no tenía ninguna información. La AN simplemente prefiere discutir sobre el sexo de los ángeles antes que ensuciarse las manos revisando las cosas que afectan a los venezolanos.<br />
<br />
La función no solo debe continuar sino que no puede ser interrumpida por nimiedades como la probable muerte de 80 seres humanos. Eso puede esperar. Todo debe ser filtrado primero por el tamiz del G2. Es ahí donde finalmente se decide qué vidas valen o no la pena y cómo se tratará la noticia, de modo que sea lo más inocua posible, que pase agachada, que sea prontamente olvidada o atribuible a algún enemigo ad hoc.<br />
<br />
En sus cuentas develar la masacre es más costoso que proteger garimpeiros ilegales. La campaña es lo primero, la imagen del comandante, fresco y artificial, no puede ser manchada por la muerte de gente simple y desconocida. Todo está subordinado a la permanencia en el poder.<br />
<br />
¿Qué costos tienen esos yanomamis? ¿Qué beneficio puede obtener de una potencial masacre? ¿Cómo nos afecta en el mercado electoral? ¿Perjudicaría este hecho nuestras relaciones con Brasil? Son esas las preguntas que rondan en Miraflores mientras los asesores sacan cuentas y la sala situacional prepara un argumento, una excusa, una maniobra. Todo el aparato del Estado debe proteger no a sus ciudadanos sino a su comandante.<br />
<br />
Si ocurrió o no la masacre, es accesorio. Si hubo muertos, se tratarán como bajas propias de la guerra que los delirios revolucionarios dictan, y apagarán el incendio con fanfarrias y autoalabanzas. Si no los hubo, todos en Miraflores respirarán profundo, no porque se haya respetado la sacralidad de la vida sino porque Chávez y su banda salvaron su pellejo. La verdad se doblega ante el poder.<br />
<br />
<a href="mailto:mrcarrillop@gmail.com">mrcarrillop@gmail.com</a><br />
<br />
@carrillomarcos</span></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">_____________________________________________________________</span><br />
<div class="watch-headline" id="watch-headline">
<h1>
</h1>
<h1 class="entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.lapatilla.com/site/2012/09/04/gobierno-niega-matanza-yanomami-mientras-indigenas-piden-mas-investigacion/" rel="bookmark">Gobierno niega matanza yanomami, mientras indígenas piden investigación</a></span></span></h1>
<div class="entry-info">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><abbr class="published" title="2012-09-04T06:23:35+00:00">septiembre 4, 2012 6:23 am</abbr><span class="entry-cat"> </span></span></span></b></div>
<div class="entry-info">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="entry-cat" style="font-size: small;">Publicado en: <a href="http://www.lapatilla.com/site/secciones/destacados/">Destacados</a>, <a href="http://www.lapatilla.com/site/secciones/nacionales/">Nacionales</a></span></span></b></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"><a class="lightbox" href="http://imagenes.lapatilla.s3.amazonaws.com/site/wp-content/uploads/2012/08/Yanomami980.jpg" rel="group1"><img alt="" class="aligncenter wp-image-587083" height="196" src="http://imagenes.lapatilla.s3.amazonaws.com/site/wp-content/uploads/2012/08/Yanomami980.jpg" title="Yanomami980" width="641" /></a>El Gobierno venezolano insistió en que es “falsa” la matanza de 80 indígenas de etnia yanomami en una zona fronteriza con Brasil, que fue denunciada por ONG, mientras organizaciones indígenas pidieron más investigaciones al asegurar que la comisión estatal designada no llegó al lugar de los hechos.</span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
“Visitamos todas las comunidades yanomamis y, por fortuna, se encuentran sin ningún tipo de hecho que lamentar o alguna situación de violencia”, dijo el ministro del Interior venezolano, Tareck el Aissami, en un contacto con la televisión estatal.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">El ministro reiteró que es una “falsa noticia”, luego de que el sábado la ministra para los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado, indicara que “no se encontró evidencia” de la masacre después de que una comisión estatal, integrada por la Fiscalía, la policía de investigaciones y la Fuerza Armada, visitara las comunidades yanomami.</span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La Fiscalía General de Venezuela designó la semana pasada una comisión especial para verificar unos hechos denunciados el pasado 27 de agosto por la organización pro indígena Horonami, según la cual 80 yanomamis murieron el pasado 5 de julio tras un presunto ataque desde un helicóptero con una supuesta identificación brasileña.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Las comunidades agradecen, más bien, todo el apoyo que les ha ido brindando el Gobierno bolivariano y, gracias a dios, no existe ningún hecho de violencia”, remarcó el ministro.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Entretanto, la Coordinación de Organizaciones Indígenas de Amazonas (COIAM) emitió hoy un comunicado en el que pidió al Gobierno que “continúe con la investigación sobre los hechos denunciados hasta llegar a la comunidad Irotatheri”, donde según la organización se produjo la presunta matanza.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“La comisión no llegó al shapono Irotatheri, lugar donde presuntamente habrían ocurrido los hechos en el mes de julio de 2012, razón por la cual no se puede decir que no se encontró evidencia alguna que demuestre la presunta masacre”, reza el comunicado.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Las organizaciones indígenas agrupadas en la COIAM “hacen votos por el respeto del derecho a la vida y que las agresiones violentas contra el pueblo Yanomami por parte de los mineros ilegales provenientes de Brasil (garimpeiros), sean controladas de manera bilateral por ambos países”, finaliza el texto.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El pasado 29 de agosto, el secretario de Asuntos Indígenas de la Gobernación de Amazonas, Hilario Linares, declaró a Efe que tres sobrevivientes de la tragedia, que se encontraban en ese momento de caza, relataron que un helicóptero sobrevolaba un “shabono” (cabaña) donde se encontraban los pobladores y “escucharon” los disparos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Cuando llegaron vieron ya la masacre”, señaló Linares, quien indicó que también hay testigos que iban de visita a la comunidad. EFE</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">________________________________________________________________________</span></span><br />
<div id="ctl00_ContenidoPrincipal_ttlder">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="azulTitulo" id="ctl00_ContenidoPrincipal_titulo1">Presunta Masacre de Yanomamis</span> </span></span></b><br />
<table style="float: right; margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left; width: 261px;"><tbody>
<tr> <td style="background-image: url("../recursos/imagenes/lineamagentacortaexitos2.png"); background-repeat: repeat-x;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></td> </tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span></span></span><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;">Por: Circuito Éxitos</span></span></span></b></div>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span><br />
<div class="textoNotas" id="ctl00_ContenidoPrincipal_sumario">
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>“La ministra y Alcalá Cordones fueron a otro shabono con cámaras de Telesur y VTV para hacer el show.” – Andrés Avelino Álvarez </i></span></span></b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span><span class="azulEnt" id="ctl00_ContenidoPrincipal_autor1" style="float: right;"> </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span><br />
<div class="textoNotas" id="ctl00_ContenidoPrincipal_textoComp">
<div class="textoNotas" id="NotaCont">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> “La ministra para los Pueblos Indígenas de Venezuela, Nicia Maldonado, desmintió la versión acerca del asesinato de 80 integrantes de la etnia yanomami en el estado Amazonas. Maldonado dijo que, tras la visita de una comisión de las Fuerzas Armadas de la Nación, ‘no se hallaron evidencias de este suceso ni de viviendas incendiadas’.” – <a href="http://www.talcualdigital.com/Nota/visor.aspx?id=75699&tipo=AVA">Diario Tal Cual</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Andrés Avelino Álvarez, diputado de comisión pueblos indígenas, denunció a la ministra Nicia Maldonado y al general Alcalá Cordones de irse con una comisión a un Shabono diferente (que quedaba a una hora de la Esmeralda donde presuntamente ocurrió la masacre), para dar la noticia falsa de que no había pasado nada. “La razón por la que esto se quiere esconder, es que algunos generales son los principales promotores de la minería”, dijo.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Por su parte, Esteban Mosonyi, antropólogo, explicó que los garimpeiros sí pueden llegar donde ni el ejército venezolano puede. “Llevan más de 30 años ocupando la zona".</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Escuche todo el foro aquí.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"><img src="http://www.exitosfm.com/sgc/MultiMedia/Imagen/2012/09/yanomami_0409.jpg" style="width: 370px;" /></span></span> <br />
<div style="width: 370px;">
<table style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td class="textoLeyenda"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Presunta Masacre de Yanomamis</span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table cellpadding="2" cellspacing="2" style="background-color: #303030; margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left; width: 96%;"><tbody>
<tr><td style="width: 26px;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img src="http://www.unionradio.net/Exitos/recursos/imagenes/audioexitos.png" style="border: 0px none; padding: 2px; vertical-align: middle;" /></span></span></td> <td class="textoCaja" style="cursor: pointer; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.unionradio.net/Exitos/Actualidad/visorNota.aspx?id=10924&tpCont=1&secc=1" target="_blank">Escuche a Andrés Avelino Álvarez y a Esteban Mosonyi</a></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">__________________________________ </span></span> <br />
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">"Sí hubo masacre de Yanomamis": Patricia Velásquez en CNN</span></span></b><br />
<h1 id="watch-headline-title">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Publicado el </span><span class="watch-video-date" id="eow-date" style="font-size: small;">03/09/2012</span><span style="font-size: small;"> por </span><span style="font-size: small;"><a class="yt-uix-sessionlink yt-user-name author" data-sessionlink="ei=CMyShbvqnbICFQck2godaW9ayw%3D%3D" dir="ltr" href="http://www.youtube.com/user/NotiZulia" rel="author">NotiZulia</a></span></span></h1>
</div>
<div id="watch-uploader-info">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La embajadora de la Unesco señaló en el programa Noticia Mujer, de la cadena informativa, que la información sobre la matanza a indígenas venezolanos por parte de mineros ilegales brasileños, el pasado 5 de julio, le había sido provista por "fuentes confiables y que no pueden ser puestas en duda, porque cuando se comunican conmigo, como vocera y representante del pueblo Wayuú, lo menos que debo hacer es creerle a quienes comparten raíces ancestrales".</span></span></div>
<div id="watch-description-text">
<div id="eow-description">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div id="eow-description">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/uy9QNJS1so0" width="640"></iframe><br />
</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">_____________________________<span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">Policía</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Federal</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Brasil</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">publicó</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">nota</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span> <span lang="EN-US" style="color: black;">prensa</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">(Créditos:</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Captura</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">TV)</span></span></b></span><br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">El</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">Mundo.com</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;">03/09/2012</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">06:12:42</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.1pt;">p.m.</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.3pt;">|</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Emen.-</span></span></span></b><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;">Policía</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Federal</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Brasil</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">dijo,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">una</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">nota</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;">prensa,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">que</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">colabora</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">con</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">las </span></span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">autoridades</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">venezolanas</span></span> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">investigación</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">del</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">suceso.</span><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US"><b><span style="color: blue;"> </span></b></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US"><a href="http://www.dpf.gov.br/agencia/noticias/nota-a-imprensa-indios-ianomamis"><b><span style="color: blue;">La Policía Federal de Brasil</span></b></a></span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">es</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">el</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">más</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">importante</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">organismo</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">seguridad</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">del</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">país</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">se</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">pronunció</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">una</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">nota </span></span><span style="font-size: small; line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">oficial</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">acerca</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">denunciada</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">masacre</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">los</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">indios</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">yanomamis</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">que,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">según</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">organizaciones</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">defensa</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">los </span></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">derechos</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">estas</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">comunidades,</span><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">ocurrió</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">en</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">agosto</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">pasado</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">edn</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">territorio</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">venezolano</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 11.5pt;">.</span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">A</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">continuación</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">nota</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">prensa,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">traducción</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">libre</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><b><u><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></u></b><span lang="EN-US" style="color: black;"><a href="http://www.elmundo.com.ve/"><b><span style="color: blue;">www.elmundo.com.ve</span></b></a> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;">"Brasilia/DF-</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;">En</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">referencia</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">a</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">información</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">divulgada</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">sobre</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><b><u><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></u></b><b><u><span lang="EN-US" style="color: blue;">masacre de los indios yanomamis,</span></u></b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">una</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">aldea </span></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">situada</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">frontera</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">Brasil</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">con</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">Venezuela,</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">Policía</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">Federal</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">Brasil</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">aclara:</span><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black;">El</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">hecho</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">ocurrió</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">territorio</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">venezolano,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">las</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">proximidades</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">del</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">municipio</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Puerto</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">Ayacucho</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Policía </span></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">Federal</span><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">está</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">cooperando</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">con</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">policía</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">venezolana</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">para</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">solucionar</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">el</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">caso.</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">La</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">zona</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">los</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">acontecimientos,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">el</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">lado</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">brasileño</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">frontera,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">es</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">blanco</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">constante</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">operaciones</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.1pt;">PF</span><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">en</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">el </span></b></span><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">combate</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">contra</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">minería</span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">ilegal</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;">protección</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;">las</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">reservas</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.5pt;">indígenas.</span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">La</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">más</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">reciente</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">operación,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">operación</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">Xawara</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">(desarrollada</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">julio),</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">identificó</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">a</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">cinco</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">grupos</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">criminales</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">que </span></span><span style="font-size: small; line-height: 11.55pt;"><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">actúan</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">zona</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">que</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">están</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">formados</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">por</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">pilotos</span><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">empresarios</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">vinculados</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">al</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">ramo</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">de</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">la</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">joyería</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">propietarios </span></b></span><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 11.4pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">de</span></b><b style="line-height: 11.4pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b style="line-height: 11.4pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">balsas</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.4pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;">motores</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;">utilizados</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.4pt;">en</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;">la</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.4pt;">extracción</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.4pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; line-height: 11.4pt;">oro.</span><b><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.1pt;"> </span></b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.1pt;">En</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">esa</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">operación</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">fueron</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">detenidas</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">26</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="color: black;">personas</span></b><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.3pt;">,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">entre</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">ellas</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">pilotos,</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> m</span><span lang="EN-US" style="color: black;">ecánicos</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">empresarios</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">propietarios</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de </span></span><span style="font-size: small; line-height: 11.5pt;"><span lang="EN-US" style="color: black;">balsas</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">motores.</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Fueron</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">decomisadas</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">11</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">aeronaves</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">12</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">vehículos.</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">Fueron</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">cumplidas</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">33</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">órdenes</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -0.05pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">prisión </span></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">temporal</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">44</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.05pt; line-height: 11.5pt;">de</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">búsqueda</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">y</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;">aprehensión”</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; line-height: 11.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: small; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 11.5pt;">.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>_________________________________________________________________-</b></span></div>
<div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El Aissami reporta normalidad en comunidad yanomami</span></span></b></div>
<div class="yiv442097274creditos" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="yiv442097274fecha-creacion">07:26 pm 02-Sep de 2012</span><span class="yiv442097274barra">|</span><span class="yiv442097274credito-nota" style="color: black;">AVN</span></span></span></b></div>
<div class="yiv442097274creditos" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></b></div>
<div class="yiv442097274creditos" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.el-nacional.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.el-nacional.com</a></span></span></b><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div class="yiv442097274creditos" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">A través de su cuenta en la red social Twitter, @TareckPSUV, el ministro detalló que comisiones del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), el Ministerio Público y la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) visitaron todas estas comunidades indígenas y ratificaron que todo está bien</span></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" style="color: #333333; font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" style="color: #333333;">El ministro para las Relaciones Interiores y Justicia, Tareck El Aissami, reportó este domingo normalidad en las comunidades de la etnia Yanomami, en el estado Amazonas, que fueron visitadas para corroborar la denuncia de una supuesta matanza de miembros de ese pueblo indígena.</span></span></span></div>
<div class="yiv442097274contenido" id="yui_3_2_0_1_1346685925845209" style="color: #333333; text-align: left;">
<div class="yiv442097274contenido" id="yui_3_2_0_1_1346685925845206" style="color: #333333;">
<div id="yui_3_2_0_1_1346685925845132">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1346685925845212" style="font-size: small;">A través de su cuenta en la red social Twitter, @TareckPSUV, el ministro detalló que comisiones del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), el Ministerio Público y la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) visitaron todas estas comunidades indígenas y ratificaron que todo está bien.</span></span><br />
<div id="yui_3_2_0_1_1346685925845200">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1346685925845212" style="font-size: small;">"Amazonas: Comisiones del CICPC, Ministerio Público y FANB, visitaron todas las comunidades Yanomami. Gracias a Dios todas están bien", escribió El Aissami.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1346685925845212" style="font-size: small;">El titular de Relaciones Interiores y Justicia hizo esta aclaratoria debido a las denuncias de integrantes de esta población indígena sobre una supuesta matanza de habitantes de estos pueblos originarios, que fueron reseñadas por diversos medios de comunicación.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1346685925845212" style="font-size: small;">"Es repudiable la manera miserable como algunas personas y medios de comunicación difundieron la falsa noticia sobre las Comunidades Yanomami", acotó el ministro.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1346685925845212" style="font-size: small;">El pasado viernes, El Aissami informó que las autoridades del Estado habían contactado con siete de las nueve comunidades yanomamis que hacen vida en la entidad y ratificaron total tranquilidad en su entorno.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="yiv442097274Apple-style-span" id="yui_3_2_0_1_1346685925845212" style="font-size: small;">No obstante, una comisión partió a la entidad para constatar la situación en todas las comunidades, sin hallar evidencias de violencia en estas.</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div class="yiv1108179955MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #1f497d; font-size: small;"> ________________________________________________________</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="yiv1517872212encabezado " id="yui_3_2_0_1_1346685681812127" style="text-align: left;">
<div class="yiv1517872212hgroup" id="yui_3_2_0_1_1346685681812126">
<h1 id="yiv1517872212titulo_noticia">
</h1>
<h1 class="documentFirstHeading">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Min. Nicia Maldonado: Fue falsa supuesta masacre de Yanomamis (+VIDEO)</span></span></h1>
<div class="article-metadata">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="section">Nacionales</span> - <span class="prettydate">2/sep/2012</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="prettydate"> </span> </span></span></b></div>
<div class="description">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Podemos decirle al país que no se encontró evidencia de ninguna muerte, ni evidencia de casas incendiadas de la supuesta masacre de 80 hermanos yanomamis en el Alto Orinoco del estado Amazonas”.</span></span></div>
<div class="article-carousel carousel slide" id="article-carousel">
<div class="carousel-inner">
<div class="item active">
<div class="item-wrapper">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img alt="helicoptero.jpg" height="477" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2012/09/01/ministra-nicia-maldonado-informa-que-fue-falsa-la-supuesta-masacre-de-yanomamis-5698.html/helicoptero.jpg/@@images/2f811f58-15e7-494d-9ec8-86a8782e918d.jpeg" title="helicoptero.jpg" width="620" /></span></span><br />
<div class="carousel-caption">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Podemos decirle al país que no se encontró evidencia de ninguna muerte, ni evidencia de casas incendiadas de la supuesta masacre de 80 hermanos yanomamis en el Alto Orinoco del estado Amazonas”.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div class="carousel-button-thumb-container">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img height="76" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2012/09/01/ministra-nicia-maldonado-informa-que-fue-falsa-la-supuesta-masacre-de-yanomamis-5698.html/helicoptero.jpg/@@images/5990d47b-cccf-4d3b-b372-a57a8f0de56f.jpeg" width="100" /></span></span></div>
</div>
</div>
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<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img height="76" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2012/09/01/ministra-nicia-maldonado-informa-que-fue-falsa-la-supuesta-masacre-de-yanomamis-5698.html/yanomamis.jpg/@@images/8bc38053-da61-412b-b3b8-9be0ffb61051.jpeg" width="100" /></span></span></div>
</div>
</div>
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<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img height="75" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2012/09/01/ministra-nicia-maldonado-informa-que-fue-falsa-la-supuesta-masacre-de-yanomamis-5698.html/niciamaldonado.jpg/@@images/2e9a30dd-85e5-4f24-8263-b68e687c5264.jpeg" width="100" /></span></span></div>
</div>
</div>
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<div class="carousel-button-thumb-container">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img height="75" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2012/09/01/ministra-nicia-maldonado-informa-que-fue-falsa-la-supuesta-masacre-de-yanomamis-5698.html/2012-09-01-ministra-maldonado-es-falsa-denuncia/@@images/6ba37737-e90a-4886-be90-fe18f6a1cd76.jpeg" width="100" /> </span></span></div>
</div>
</div>
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<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img height="76" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2012/09/01/ministra-nicia-maldonado-informa-que-fue-falsa-la-supuesta-masacre-de-yanomamis-5698.html/fanbamazonas.jpg/@@images/0514d605-af7b-4f08-bc50-def92b0a655b.jpeg" width="100" /></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article-body">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> </b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas informó el resultado de las visitas realizadas al sur del país, en los sitios donde fue denunciada una presunta masacre de miembros de la etnia Yanomami.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">A través de un contacto telefónico con VTV, la ministra Nicia Maldonado informó que fue falsa esta denuncia. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Podemos decirle al país que no se encontró evidencia de ninguna muerte, ni evidencia de casas incendiadas de la supuesta masacre de 80 hermanos yanomamis en el Alto Orinoco del estado Amazonas”.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dijo que el Estado venezolano emprendió estas visitas y ofreció a la opinión pública los resultados, en su compromiso por actuar transparente y legalmente ante cualquier denuncia.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Agregó que desde el día viernes, una Comisión integrada por la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, al mando del Mayor General Clíver Alcalá Cordones; el Ministerio Público, la Defensoría Pública, la Fiscalía General de la República, el Ministerio de Pueblos Indígenas, el Ministerio de Relaciones Exteriores y el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), emprendió una investigación y completó la visita a las comunidad donde se denunció este supuesto asesinato masivo de personas nativas, que afortunadamente resultó ser falso.</span></span></div>
<div class="author">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">(VTV)</span></span></div>
<div class="author">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">________________________________________________________ </span></span></div>
<h3>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #7a7a7a;">AUTORIDADES VENEZOLANAS NO HAN MOSTRADO INTERÉS EN DEJAR EN EVIDENCIA A "LOS MENTIROSOS" </span></span></span></h3>
<h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> "El mejor indio es el indio muerto" </span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <table align="center" bgcolor="FFFFFF" border="0" cellpadding="1" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><table bgcolor="#feffff" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td style="text-align: left;">El gobierno de Venezuela niega que garimpeiros hayan asesinado a decenas de yanomamis </td> </tr>
</tbody></table>
</td> </tr>
</tbody></table>
<br />
Brasil y grupos de defensa de los indígenas han pedido investigar las denuncias de una presunta masacre </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span> <br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr> <td align="left"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span></td> <td align="right" valign="bottom"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>MARIO SZICHMAN</b> <i>Especial para </i> <i><b>Tal</b></i> <i><b>Cua</b>l</i></span></span></td> </tr>
<tr> <td colspan="2"><hr size="1" />
</td> </tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span> <br />
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La ministra para los Pueblos Indígenas de Venezuela, Nicia Maldonado, desmintió la versión acerca del asesinato de 80 integrantes de la etnia yanomami en el estado Amazonas. Maldonado dijo que, tras la visita de una comisión de las Fuerzas Armadas de la Nación, "no se hallaron evidencia de este suceso ni de viviendas incendiadas". </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Tampoco los integrantes de la comisión investigadora ofrecieron evidencia alguna de que la matanza no había ocurrido. Por ejemplo, fotos de la comunidad donde se habría registrado la matanza. O entrevistas con los indios, que lejos de haber sido asesinados, están vivos y gozan de buena salud. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Pero quienes denunciaron la presunta matanza sí ofrecieron datos en abundancia. La Organización Horonami Yanomami entregó un comunicado a las autoridades venezolanas diciendo que la comunidad indígena de Irotatheri fue atacada en julio en el sur de Venezuela, cerca de la frontera con Brasil. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Luis Shatiwe Ahiwei, un líder del grupo, dijo que visitantes de una aldea cercana encontraron a comienzos de julio cadáveres carbonizados y una choza circular (shabono) incendiada. Inclusive se aventuró una explicación de índole sexual para la matanza. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Los mineros habrían atacado a los garimpeiros pues algunos yanomamis habían estado "rescatando a mujeres yanomamis" de los mineros. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Ahiwei dijo en una entrevista telefónica que ignora cuántos indígenas fueron asesinados. Pero testigos de la aldea yanomami de Hokomawe mencionaron que unas 80 personas vivían en Irotatheri, y que encontraron sólo a tres sobrevivientes, quienes lograron salvarse porque habían salido de cacería. Esos sobrevivientes, señaló Ahiwei, dijeron haber oído disparos, explosiones, y el sonido de un helicóptero, "que los mineros en ocasiones usan para transportar suministros". </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Los tres indios se dirigieron a la aldea de Momoi, tras varios días de caminar por la selva, dijo Ahiwei. Y otros indígenas transmitieron la noticia a una comunidad más grande en Parima. Como se verá, el relato, y eso suele ocurrir con la verdad, tiene demasiados detalles, factibles de ser corroborados o desmentidos. Hay nombres de poblaciones indígenas mencionadas en el informe. Las autoridades venezolanas podrían visitar esas comunidades. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Pero parece que las autoridades locales de Venezuela no mostraron excesivo interés en poner en evidencia a quienes habrían inventado una matanza. El gobernador del estado Amazonas, Liborio Guarulla, dijo que la denuncia de los yanomamis fue enviada a las autoridades nacionales porque la Guardia Nacional en Puerto Ayacucho no adoptó acción alguna cuando los indígenas presentaron la denuncia. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">También es posible que haya existido una matanza de menores proporciones. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">No olvidemos que en 1993 se denunció la matanza de 80 yanomamis, que por cierto fue negada por el gobierno venezolano de esa época. Se hizo una investigación, se determinó que sí, que había existido una matanza, y se descubrió que no eran 80 sino 16 los yanomamis asesinados por garimpeiros en la zona de Haximu. Como en los casos antes mencionados con los rifles capturados al enemigo, tal vez los números redondos de 80 indígenas asesinados eran más espectaculares que la cifra real de 16. Pero es preferible una verdad chucuta, a una mentira genérica. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"><b>LA VOZ DE LA RAZÓN</b> Pese al desmentido de la ministra Maldonado, sería bueno que las autoridades venezolanas acataran el consejo de Linda Manaka, representante de la Asociación Venezolana de los Pueblos Indígenas en Puerto Ayacucho. Manaka dijo simplemente "Querríamos hablar con los sobrevivientes". </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Pues esos sobrevivientes han formulado una denuncia muy grave. Y si mintieron, podrían ir presos por perjurio. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Christina Haverkamp, una defensora de los derechos de los indígenas que vive en Alemania, declaró a The Associated Press que tal vez los funcionarios venezolanos que viajaron al área "no encontraron la comunidad correcta, y deberían seguir investigando". </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Haverkamp dijo que en base al relato del grupo indígena, piensa "que hubo asesinatos". </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Si los funcionarios venezolanos "quieren descubrir la verdad", dijo Haverkamp. "Sólo la encontrarán junto con los yanomamis". Inclusive el gobierno de Brasilia parece más interesado que el de Caracas en determinar si buscadores de oro de su país asesinaron a miembros de la tribu yanomami tras cruzar el territorio de Venezuela. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Según el periódico <i>The</i> <i>Guardian</i> , de Londres, el ministerio del Interior de Brasil está "presionando" al gobierno de Venezuela a fin de determinar si los garimpeiros usaron un helicóptero para ametrallar a los yanomamis. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"><b>UNA DE COWBOYS</b> Durante el siglo diecinueve, el ejército de Estados Unidos fue ampliando las fronteras nacionales, en parte avanzando hacia territorio mexicano o comprando tierras a los rusos y a los franceses, pero también empujando a los indios a sitios remotos. Consideraban que el mejor indio era el indio muerto, de acuerdo a una consigna muy extendida. (A muchos les sorprenderá descubrir que quienes quitaban el cuero cabelludo al enemigo no eran los indios, sino los soldados, aunque eso nunca se reveló en los filmes del Lejano Oeste). </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Ahora, los garimpeiros brasileños, parecen seguir la consigna de los soldados de Custer. Pero nadie tiene por qué imitarlos. </span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Es lamentable que exista escaso interés por la suerte que puedan correr los yanomamis, y otros grupos indígenas en Venezuela. Y después de todo ¿Para qué sirven esos indígenas en la construcción del socialismo planetario? La desventaja es que cuando están vivos no votan. La ventaja es que cuando están muertos no hablan. </span></span> </div>
<div class="yiv1517872212hgroup" id="yui_3_2_0_1_1346685681812126">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">_____________________________________________________________</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="HOEnZb" style="font-size: small;"><span style="color: #888888;"> <span style="color: #888888;"> <span style="color: #888888;"> </span></span></span></span></span><br />
<h1 id="yiv1517872212titulo_noticia">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Venezuela dice que no hay evidencias de una matanza de indígenas</span></span></h1>
<div id="yiv1517872212subtitulo_noticia">
<h2 style="background-color: transparent; color: #333333;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Testigos aseguran que 80 indígenas yanomami murieron en un ataque de mineros ilegales</span></span></h2>
</div>
</div>
</div>
<div class="yiv1517872212firma_comentarios yiv1517872212estirar" style="border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); color: #757575; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="yiv1517872212firma" style="color: black; font-weight: bold;"><span class="yiv1517872212autor" style="border-right: 1px solid rgb(117, 117, 117); color: black; text-transform: uppercase;"><a href="http://internacional.elpais.com/autor/el_pais/a/" rel="nofollow" style="border-bottom: 1px dotted rgb(102, 102, 102); color: black; outline-style: none; text-decoration: none;" target="_blank" title="Ver todas las noticias de El País">EL PAÍS</a></span><span class="yiv1517872212data" style="border-left-width: 0px; border-right: 1px solid rgb(117, 117, 117);"> </span><a class="yiv1517872212actualizado" href="http://internacional.elpais.com/tag/fecha/20120902" rel="nofollow" style="color: black; outline-style: none; text-decoration: none;" target="_blank" title="Ver todas las noticias de esta fecha">2 SEP 2012 - 06:10 CET</a></span><a class="yiv1517872212comentarios" href="http://internacional.elpais.com/internacional/2012/09/02/actualidad/1346558881_670660.html#bloque_comentarios" id="yiv1517872212num_comentarios_noticia_firma_1346558881-38fdbcafe02ad110d632f77b2c42a8e4" rel="nofollow" style="background-color: transparent; color: #006fbd; font-weight: bold; height: 16px; outline-style: none; text-align: right; text-decoration: none;" target="_blank" title="Ver comentarios">2</a></span></span></div>
<div class="yiv1517872212tags" style="text-align: left;">
<div class="yiv1517872212contenedor yiv1517872212estirar" id="yiv1517872212contenedorLista5872" style="border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221);">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
</div>
<div class="yiv1517872212columna_texto" id="yui_3_2_0_1_1346685681812136" style="text-align: left;">
<div class="yiv1517872212contenedor_fotonoticia_compartir">
<div class="yiv1517872212centro">
<div class="yiv1517872212foto yiv1517872212figure">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="312" src="http://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2012/09/02/actualidad/1346558881_670660_1346560281_noticia_normal.jpg" title="" width="560" /></span></span><br />
<div class="yiv1517872212figcaption yiv1517872212estirar" style="border-bottom: 1px dotted rgb(204, 204, 204); color: #888888;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Indígenas yanomami en la selva en Demini (Brasil). / <span class="yiv1517872212firma" style="color: #999999; text-transform: uppercase;">FIONA WATSON (SURVIVAL)</span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="yiv1517872212disposicion_vertical">
<div class="yiv1517872212modulo_compartir yiv1517872212estirar" style="background-color: white;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span> </div>
</div>
</div>
<div class="yiv1517872212cuerpo_noticia" id="yiv1517872212cuerpo_noticia">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El Gobierno de Venezuela ha asegurado hoy que "no se encontró evidencia" de la supuesta <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2012/08/30/actualidad/1346344171_417730.html" rel="nofollow" style="border-bottom: 1px dotted rgb(0, 91, 154); color: #005b9a; outline-style: none; text-decoration: none;" target="_blank">matanza, el pasado 5 de julio, de decenas de indígenas yanomami</a> al sureste del Estado Amazonas venezolano por parte de mineros ilegales brasileños <i>—garimpeiros</i>—.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span> <br />
<div id="yui_3_2_0_1_1346685681812133">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tres testigos relataron entonces que un helicóptero disparó e hizo explotar la choza circular —el <i>shabono</i><span id="yui_3_2_0_1_1346685681812130">— donde vivían alrededor de 80 indígenas yanomami de la comunidad Irotatheri, en una zona fronteriza con Brasil en la que mineros ilegales explotan d</span>esde hace al menos tres años dos minas de oro. Lo denunció la organización indígena Horonami, pero ni las autoridades venezolanas ni las organizaciones indígenas habían logrado hasta entonces verificar lo sucedido. El Ejecutivo de Hugo Chávez ha anunciado este sábado que la responsable del Ministerio de Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado, y otras autoridades estaban ya sobre el terreno. Después, Maldonado ha comunicado que "no se encontró evidencia de ninguna muerte o no se encontró evidencia de casa o <i>shabono</i> incendiada en estas comunidades señaladas como escenario de este supuesto crimen".</span></span></div>
<div id="yui_3_2_0_1_1346685681812133">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">El ministro del Interior Tareck el Aissami señaló el viernes, por su parte, que no se había encontrado ninguna "situación de violencia" en las siete comunidades visitadas, pero precisó que quedaban dos comunidades más alejadas todavía por verificar.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Esta sería la matanza más cruenta de indígenas de la etnia yanomami del Amazonas, pero no la primera. En 2008 murieron cinco indígenas en la comunidad de Momoi, intoxicados por el mercurio que se utilizan los<i>garimpeiros</i> para la explotación del oro, que ha contaminado extensas los suelos y los ríos de la zona. En 1993, 16 fueron asesinados por mineros ilegales brasileños en la población de Haximú.</span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">Venezuela suscribió el pasado mes de marzo un acuerdo ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos por el que se compromete a garantizar la integridad del pueblo yanomami, además de hacer justicia en el caso de la masacre de Haximú.</span></span> </div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span><span style="font-size: small;">______________________________________________________</span></span> </div>
<div class="yiv1436104492g-container" style="text-align: left;">
<h1 style="color: #505050; font-weight: bold;">
</h1>
<div class="titulo">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Líder yanomami repudia manipulación de supuesto ataque a comunidad indígena</b></span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
</div>
<div class="cajon-video">
<div class="video">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://static2.avn.info.ve/sites/default/files/videos/201209/indigenas_horonami_5.flv" id="ipad" style="display: block; height: 384px; width: 630px;"> <img alt="" class="imagecache imagecache-nodo-imagen-principal-centro" height="340" src="http://static3.avn.info.ve/sites/default/files/imagecache/nodo-imagen-principal-centro/fotografia/201209/indigenas_horonami_7771346531400.jpg" title="" width="630" /> <img class="playbutton" src="http://www.avn.info.ve/sites/all/themes/avn/images/playbutton.png" /> </a></span></span> </div>
</div>
<div class="cuerpo">
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Puerto Ayacucho, 01 Sep. AVN.- El Secretario Ejecutivo de Horonami Organización Yanomami (HOY), Luis Ahiwei Shatiwe, indicó que los medios de comunicación social han tergiversado su solicitud de investigar un presunto ataque a una comunidad indígena ubicada en el sector Momoi, municipio Alto Orinoco, estado Amazonas.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Shatiwe cuestionó que diversos medios den por hecho la muerte de miembros de la comunidad Irotaweitheri sin haber sido comprobado, y pidió respeto ante la posible muerte de sus hermanos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Indicó que a partir del momento que informó a diversos medios la situación, comenzó un despliegue de manipulación de la información con el único objetivo de utilizar a los yanomamis para fines políticos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Reconocemos que las instituciones nos han ayudado a organizarnos, y de la que más hemos recibido apoyo es de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB), que nos ha llevado atención de salud y alimentos hasta las comunidades de difícil acceso", refirió.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Por otra parte, señaló que en ningún momento ha mencionado que en Puerto Ayacucho se encuentran personas que presenciaron el hecho.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Ninguno de los que están aquí ha llegado a la comunidad Irotaweitheri. Los que me acompañaron viven en Ushishiweitheri, Hocomaweiteri y Rapaiwheitheri. Estamos manejando testimonios referenciales de terceras personas. Esta es la forma en que nos comunicamos en la selva", dijo.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Precisó que lo que pretende HOY es comprobar la veracidad de una denuncia de ataque a una comunidad yanomami por parte de mineros ilegales provenientes de Brasil (garimpeiros) que están operando en el sector Momoi.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Se presume que el hecho ocurrió en la comunidad Irotaweitheri, en la que viven aproximadamente 80 personas del pueblo yanomami, información recabada por una comisión que hizo presencia en el sector Parima B el pasado 20 de agosto.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Seguimos los pasos formales que hemos aprendido para que nos atiendan en este caso particular. Queremos decirle a todas las personas que nos escuchan, que lo que denunciamos es la información que nos ha llegado a Parima B. Para la cultura yanomami es muy delicado el tema de la muerte. No se puede hablar de los muertos por razones de respeto. Ustedes los 'nape' (persona no yanomami) rezan a sus muertos, nosotros no hablamos de ellos", refirió Shatiwe, quien pidió respeto al pueblo Yanomami y a su organización.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Expresó a la Agencia Venezolana de Noticias que, cuando lograron formalizar su organización, no se dijo nada en los medios locales ni en la prensa internacional. "Cuando logramos organizarnos en Horonami, no se dijo nada en la radio, ni me llamaron las agencias de noticias internacionales; pero para nuestro pueblo esto fue el logro más importante en mucho tiempo".</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Frente a este proceder, Shatiwe repudió "la utilización de la desgracia de un pueblo para hacer un escándalo como el que se ha hecho con los Yanomami en esta oportunidad".</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Enfatizó que hay medios de comunicación que no entienden su cultura. "Han repetido muchas veces que hay 80 muertos. Eso en nuestra cultura no se puede hacer. Por eso, no es correcto mencionar tantas veces que hubo cierta cantidad de víctimas hasta que la información sea verificada".</span></span></div>
</div>
<div class="detalles">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <span class="avn">AVN</span> <span class="fecha"> 01/09/2012 10:08</span></span></span></div>
<div class="detalles">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="fecha">______________________________________________________________ </span> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br /></div>
<div style="color: #666666; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Publicado por Notitarde.com el Miercoles, 29 de Agosto del 2012</span></span></b></div>
<div style="color: #003399; line-height: 1.2em; text-align: left;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">VENEZUELA: Garimpeiros masacraron </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">a 80 indígenas de la comunidad yanomami</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">en Amazonas</span></span></b><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small; line-height: 1.5em;">Un total de 80 indígenas de la comunidad yanomami que tenían asiento en el estado Amazonas fueron asesinados por garimpeiros, denunciaron ante la Fiscalía Superior de Puerto Ayacucho, integrantes de Horonami Organización Yanomami, informa El Nacional (DIANA LOZANO PERAFÁN).<br />
<br />
"La masacre ocurrió el 5 de julio y se tuvo noticia de lo ocurrido porque sobrevivieron tres hombres de la comunidad, que ese día habían salido muy temprano de cacería", explicó Luis Sahpiwe, secretario ejecutivo de la organización.<br />
<br />
La solicitud fue presentada ante el Ministerio Público y también de la sede de la Defensoría del Pueblo que están ubicadas en la capital del estado Amazonas.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small; line-height: 1.5em;"><br />
En el escrito piden que se investigue lo sucedido, que las autoridades se trasladen al lugar de los hechos (la comunidad de Irotatheri, que está a varios días de viaje a pie desde el río Ocamo) y que el Estado active mecanismos binacionales con Brasil para desalojar a los garimpeiros de la zona y mantenga vigilado el sector.<br />
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"Según la información recibida, un grupo de garimpeiros brasileños llegaron a la comunidad de Irotatheri (de acuerdo con los testimonios de tres supervivientes que se encontraban de cacería) y procedieron, utilizando armas de fuego y explosivos. Los supervivientes de la comunidad que se encontraban en la selva escucharon los ruidos de disparos, explosivos e incluso el aterrizaje de un helicóptero en el cual habrían llegado los mineros", se señala en el documento.<br />
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Sahpiwe aseguró que, de acuerdo con los testimonios de los supervivientes, el helicóptero sobrevoló muy cerca del shabono (especie de cabaña grande) en el que vivía la comunidad, y desde allí dispararon y procedieron a incendiar la estructura construida principalmente de paja.<br />
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"Miembros de la comunidad Hokomawe que iban de visita a la comunidad Irotatheri observaron el shabono quemado y los cuerpos calcinados, y se encontraron con los tres supervivientes", se señala en la solicitud de investigación.<br />
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El secretario ejecutivo de Horonami Organización Yanomami explicó que, con base en el testimonio de los tres supervivientes, los tres indígenas que iban de visita y de un grupo de 14 personas que se trasladaron al sitio del suceso concurrieron a la 52° Brigada de Infantería de Selva y Guarnición Militar de Puerto Ayacucho, y el 21 de agosto una comisión se dirigió a las comunidades de los indígenas que fueron testigos del hecho.<br />
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"Esta nueva masacre ocurre justo cuando el año que viene se cumplen 20 años de la de Haximú, en la cual fueron asesinados por los garimpeiros 16 indígenas yanomami, en su mayoría mujeres, niños y ancianos", se advierte en el documento presentado en la Fiscalía y la Defensoría.<br />
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"Esto es una masacre contra el pueblo yanomami", aseveró Sahpiwe. </span></span><br />
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> ------------------------------------------------------------------------------------</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Carolina Barreiro </b></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Presidente de <b>+ANTROPOLOGÍA</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Grupo de Extensión Universitaria</b></span></span><br />
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Antropólogo en Proceso de Formación </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Antropología UCV </span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>"El medio más fácil para ser engañado </i></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><i>es creerse más listo que los demás." </i></i></span></span></div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><b><i>Francois de La Rochefoucauld</i></b></b></span></span></div>
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