En Occidente es común observar el cuestionamiento hacia el otro, en tal medida que olvidamos que nosotros también formamos parte de una otredad. 

Ahora bien, como antropólogos, particularmente, se nos enseña el valor y el respeto por por la diversidad, ya sea cultural, social, racial, sexual, política, religiosa, etc. Sin embargo, hay ciertas practicas que levantan controversias a nivel mundial -vivimos en un mundo globalizado- y que ponen en tela de juicio todo lo que podamos pensar y entender de ellas. Es bueno entonces entrar en debate, pretendiendo no hacer juicios de valor, no somos nadie para hacerlo, lo que debemos hacer es exponer, divulgar, realizar trabajos en los que se difundan, lo mas objetivamente posible esa realidad social que nos inquieta. ¿Entenderlos, justificarlos, rechazarlos? Nosotros exponemos, ustedes debaten.

Maria Camico

Arqueóloga

__________________________________________________

La lapidación divide al islam

Una decena de países aplica una pena rechazada por la legislación internacional. Desde el siglo XIX hay intelectuales que abogan por ver más allá del texto coránico

Autora: Isabel Ramos Rioja

Fuente: La Vanguardia

En el Corán no aparece la lapidación. Catorce siglos después de su revelación a Mahoma, sin embargo, una decena de países (Arabia Saudí, Irán, Afganistán...) aplica esta pena en nombre del islam a solteros que mantienen relaciones sexuales y a adúlteros. Sobre todo a mujeres. La legislación internacional rechaza este ensañamiento.

Sakineh Mohamadi Ashtiani ya no será lapidada por adulterio pero todavía pende sobre ella la condena a morir en la horca por instigar el asesinato de su marido. El régimen iraní ha obrado una pirueta judicial para no aplicar el castigo más repugnante, tal como pedían o exigían gobiernos y organizaciones de defensa de los derechos humanos occidentales. Ante la pena de muerte en general y el ahorcamiento en particular poco podría decir Estados Unidos. La primera se aplica en la inmensa mayoría de ellos y la horca aún pervive en tres.

Encuentran un informe del primer médico en asistir a Abraham Lincoln

Encuentran un informe del primer médico en asistir a Abraham Lincoln

La investigadora Helena Iles Papaioannou estaba buscando unos archivos en la Office of the Surgeon General en los Archivos Generales, cuando se encontró con un informe de 21 páginas del Dr. Charles A. Leale,el primer médico en asistir a Abraham Lincoln en el palco presidencial del Teatro Ford después de ser tiroteado por John Wilkes Booth.

Primera página del reporte del asesinato de Lincoln

Leale escribió a la mañana siguiente los acontecimientos ocurridos la trágica noche del 14 de abril de 1865. Envió el informe a la Office of the Surgeon General e hicieron una “copia fiel”, donde se mantuvo en el anonimato hasta ahora.

¿Las redes sociales nos hacen culturalmente más estupidos? - Pero la comunidad escritora emplea sin complejos las redes sociales como un canal en el que difundir su trabajo

¿Las redes sociales nos hacen culturalmente más estupidos?

In -Gestión cultural on agosto 31, 2011 at 12:32

 

Pero la comunidad escritora emplea sin complejos las redes sociales como un canal en el que difundir su trabajo, fomentar las relaciones con otros autores e intercambiar impresiones con los lectores.

La publicación, hace unos meses, de ‘Superficiales (¿Qué está haciendo nuestra mente con internet)’ dio forma a lo que mucha gente empezaba a preguntarse, no sin preocupación. ¿Nos está convirtiendo internet en estúpidos? ¿Nos aleja del pensamiento elaborado? ¿Su configuración fragmentaria nos impide centrar la atención en los textos largos de los libros tradicionales? ¿Las redes sociales, Facebook, Twitter, Tuenti, los blogs, están matando el placer de la lectura?

Del libro de Nicholas Carr, editado por Taurus, la crítica dijo cosas como esta: «Absorbente y perturbador. Todos bromeamos sobre cómo internet nos está convirtiendo, y especialmente a nuestros hijos, en cabezas de chorlito acelerados incapaces de meditaciones profundas. No es ninguna broma, insiste Carr, y a mí me ha convencido» (John Horgan, ‘Wall Street Journal’).

Rafael Cartay: Simbología del pabellón: El pabellón criollo puede ser visto desde una doble perspectiva en relación con su simbología

Simbología del pabellón, por Rafael Cartay

El pabellón criollo puede ser visto desde una doble perspectiva en relación con su simbología (el símbolo es, básicamente, una imagen que suplanta una cosa concreta o real. Es decir, un símbolo es una suerte de metáfora de la realidad. Recuerda lo ausente, como si aquello estuviera presente). 

  

En una primera instancia, el pabellón criollo es una acabada representación del mestizaje culinario venezolano. La transición de un modelo alimentario rural a otro modelo, pero urbano. En el siglo XIX existía una asociación de ciertos alimentos en pareja, como el arroz y las caraotas negras, o el arroz y la carne frita, que constituían las más populares combinaciones alimentarias.

Al establecerse el régimen alimentario urbano, se  crea una relación más compleja y más acabada desde el punto de vista nutricional: se combinan en un solo plato las caraotas negras, la carne frita y el arroz blanco. Esa nueva combinación presenta dos características: es armónica desde el punto de vista del gusto y es muy completa desde el punto de vista nutricional y dietético, pues en ella están representados equilibradamente los nutrientes fundamentales: Carbohidratos (arroz), proteínas y grasas (carne) y carbohidratos y proteínas (caraotas negras).

EL ÁMBITO DE LAS CONTRADICCIONES: La universidad y el silencio

EL ÁMBITO DE LAS CONTRADICCIONES La universidad y el silencio Miércoles 06 de Junio de 2012  TalCual No se puede exigir a una institución construida para el pensamiento que deje de pensar, que se quede calladita No se le puede pedir a un profesor que recibe un sueldo injusto que no proteste a favor de sus reivindicaciones  Los sueldos de los profesores universitarios son famélicos.  MIGUEL ÁNGEL LATOUCHE Uno pudiera decir que los docentes universitarios pertenecen a una nueva clase de explotados. ¿Sabía usted que el sueldo de un profesor instructor a tiempo completo es casi equivalente al salario mínimo? Me impresiona mucho el contraste entre el bolsillo de quienes tienen bajo su responsabilidad la formación de las generaciones futuras y la obesidad revolucionaria. La estética de nuestro funcionario público oficial incorpora algunos buenos kilos de más. La buena y opípara mesa no se contradice con la revolución. Entiéndaseme bien, no tengo problema con el buen comer y el buen beber, lo que digo es que sería bueno que otros lo pudiéramos hacer de manera equivalente. 14 años después nos encontramos con que hay unos que son más iguales que otros, con que hay unos que disfrutan de las mieles del poder y otros que no, con que hay una nueva raza de excluidos, de no iniciados. Hay quienes andan por allí diciendo "solo nosotros somos gente".

Nuevas habilidades tecnológicas, pero ningún cambio evolutivo

Nuevas habilidades tecnológicas, pero ningún cambio evolutivo

In d. Evolución humana, II-Nuevas tecnologías on mayo 2, 2012 at 14:02

La capacidad de los jóvenes para simultanear tareas es una prueba de su adaptación al entorno digital, pero no comporta ninguna transformación biológica, según los psicólogos.

La alteración que las nuevas tecnologías de la comunicación provocan en nuestro entorno cotidiano son bien visibles: vivimos «enredados», en una conexión continua, con una creciente sensación de accesibilidad a todo. ¿Todo ello tiene algún impacto en nuestras capacidades perceptivas y mentales? ¿La continua exposición a esos medios provoca cambios orgánicos o sólo hábitos distintos? La biología tiene sus límites que la tecnología parece saltarse, pero es sólo eso una apariencia, tal y como constatan quienes estudian el impacto cognitivo de este nuevo mundo.

Atapuerca-La Sima de los Huesos: Las Dos caras del debate Cientifico, entre la Paleoantropologia Britanica y Española

Acusan a científicos españoles de distorsionar la teoría de la evolución al datar mal los fósiles de Atapuerca

Foto: Uno de los cráneos hallados en Atapuerca. EFE/Archivo

Vía: The Guardian | Robin Mckie | 10 de junio de 2012 (Traducción: G.C.C. para Terrae Antiqvae)

Es el mayor alijo del mundo en fósiles humanos y el yacimiento paleontológico más importante de Europa: una cámara subterránea en la parte inferior de un pozo de 15 metros, en los recovecos más profundos de la caverna de Atapuerca, en el norte de España. Decenas de antiguos esqueletos han sido desenterrados.

La Sima de los Huesos ha sido designada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco debido a su importancia para entender la evolución, y millones de euros, donados por la Unión Europea, se han gastado en la construcción de un museo sobre la antigüedad humana en la ciudad de Burgos.

Sin embargo, el principal experto de Gran Bretaña en evolución humana, el profesor Chris Stringer (izquierda) del Museo de Historia Natural, en Londres, ha advertido en la revista Evolutionary Anthropology que el equipo encargado de la Sima de los Huesos tiene la datación de los fósiles equivocada en 200.000 años, y ha identificado incorrectamente las especies de seres humanos antiguos encontrados allí.

Lejos de ser una guarida de 600.000 años de antigüedad de una especie llamada Homo heidelbergensis, él cree que la fosa está llena de restos de neandertales que no tienen más de 400.000 años de antigüedad. La diferencia en la interpretación tiene implicaciones cruciales para la comprensión de la evolución humana.

"Los hallazgos de Atapuerca son enormemente importantes", dijo Stringer. "No hay otro sitio igual en cuanto al número de huesos y cráneos de nuestros  predecesores. Es la mayor colección del mundo de antiguos fósiles humanos y el equipo ha hecho un magnífico trabajo en la excavación del yacimiento. Sin embargo, si no podemos fijar correctamente la edad y la identidad de los restos, entonces estamos en problemas. La obtención de esta equivocación incluso afecta a la forma en que construimos nuestra propia evolución".