"La Pluralidad es Nuestra Carta de Presentación"

La Pluralidad es Nuestra Carta de Presentación
Nada se parece más al pensamiento mítico que la ideología política. Levi Strauss


jueves, 6 de diciembre de 2012

Los Diablos Danzantes de Venezuela


Acá les dejamos un video sobre los Diablos Danzantes de Venezuela realizado por el Centro de la Diversidad Cultural

http://www.youtube.com/watch?v=3BM7HBCcOsI
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Mariana Vahlis

Antropóloga
masantropologia.blogspot.com
Twitter: @mariana_vahlis / @MasAntropologia
Caracas- Venezuela

Diablos danzantes son Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad


Diablos danzantes son Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad




París, 06 Dic. AVN.- Los Diablos danzantes de Corpus Christi ingresaron a la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad que aprueba la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés), en París, Francia.


Este jueves, en el segundo día de la VII reunión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial se aprobó el ingreso de esta manifestación venezolana compartida por 11 cofradías en el país que rinden culto al Santísimo Sacramento nueve jueves después del Jueves Santo.

El motivo central de la expresión religiosa, que data del siglo XVII, es la rendición de los Diablos ante el Santísimo Sacramento como forma de recrear el triunfo ancestral del bien sobre el mal. Además de las raíces hispanas esta tradición se ha vinculado al chamanismo indígena y a las antiguas cofradías y sociedades secretas del África negra.

El viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Benito Irady, en su intervención expresó que se destaca una de las principales manifestaciones culturales, que desde el siglo XVII hasta la actualidad, ha sido transmitida de generación en generación en distintos pueblos de Venezuela.

"Ratificamos esa condición de sociedad multiétinica y pluricultural como lo define nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Desde 1999 Venezuela ha realizado esfuerzos inmensos por la salvaguardia del patrimonio", manifestó.

A continuación, Antulio Pacheco, presidente de la Cofradía Nacional de Diablos Danzantes de Venezuela, con la voz entrecortada por la emoción expresó: "Quisiera mostrarles un pedacito de nuestra cultura", y a continuación ocho diablos de Ocumare de la Costa, al mando del capataz mayor de la cofradía, José Echenagucia, realizaron una muestra del baile con sus vestimentas coloridas, sus maracas y sus máscaras que imitan la imagen de animales.

Los representantes de las hermandades de Diablos danzantes de Corpus Christi, de San Francisco de Yare, en Miranda; de Turiamo, Cata, Ocumare de la Costa, Cuyagua y Chuao, en Aragua; de San Millán y Patanemo, en Carabobo; de Naiguatá, en Vargas; de San Rafael de Orituco, en Guárico y de Tinaquillo, en Cojedes, hicieron presencia en la sede de la Unesco, en París y mostraron sus trajes y máscaras ante el Comité Intergubernamental.

Los Diablos danzantes son la primera manifestación venezolana considerada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. Para ello, debió cumplir cinco requisitos exigidos para sumarse a la lista representativa: haberse transmitido de generación en generación, participación de sus integrantes en la elaboración del expediente, estar dentro del contexto de la herencia cultural de América Latina y el Caribe, contar con el apoyo del Gobierno para su fortalecimiento y estar inscrita en la lista del patrimonio cultural del país.

El Comité Intergubernamental, que preside Venezuela en la figura del antropólogo Víctor Rago, analizó con anterioridad 36 candidaturas, de las cuales, este miércoles, se inscribieron veinte en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y las otras nueve se examinaron este jueves, entre ellas ingresaron Los diablos Danzantes.

Venezuela además tiene como Patrimonio Cultural Material a la ciudad de Santa Ana de Coro y su puerto de la Vela, en el estado Falcón, así como a la Ciudad Universitaria de Caracas. También figura el Parque Nacional Canaima, en el estado Bolívar, como Patrimonio Natural de la Humanidad.

En marzo de este año, el país presentó ante la Unesco el expediente de la Parranda de San Pedro, que se realiza en Guatire y Guarenas, estado de Miranda, como aspirante a integrar, en 2013, la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.



Fuente: http://www.avn.info.ve/node/145474
Agencia Venezolana de Noticias

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Mariana Vahlis

Antropóloga
masantropologia.blogspot.com
Twitter: @mariana_vahlis / @MasAntropologia
Caracas- Venezuela

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Venezuela presenta candidatura para el Patrimonio Cultural Inmaterial de Unesco


Venezuela presenta candidatura para el Patrimonio Cultural Inmaterial de Unesco

FL / Globovisión/EFE

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Ecuador, España, Colombia, Cuba, Bolivia y Venezuela presentarán sus candidaturas en París para inscribirse en la Lista del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.

Se trata del tradicional tejido del sombrero boliviano, la toquilla de paja ecuatoriana, el Festival colombiano de San Francisco de Asís Quibdó, el arte cubano de la improvisación poética cantada con acompañamiento musical ("repentismo") o la Fiesta de los Patios, en la española Córdoba.

Además, por parte de Venezuela se examinará la candidatura de los Diablos Danzantes del Corpus Christi.

De ello informó en un comunicado la Organización de las Naciones Unidas para Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

El citado comité será el encargado de llevar a cabo el estudio de cerca de sesenta solicitudes internacionales en la capital gala, del 3 al 7 de diciembre, en la que supone su séptima reunión, según informó hoy la Unesco.

Por su parte, el patrimonio cultural inmaterial designa prácticas y expresiones transmitidas de generación en generación como tradiciones orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el universo así como saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional.

Así, el Comité, presidido por Arley Gill, examinará las 36 candidaturas inscritas en la Lista representativa del Patrimonio Inmaterial, y ocho para la Lista del Patrimonio Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia, que tiene como objetivo movilizar cooperación y asistencia internacional para preservar expresiones culturales amenazadas y asegurar su transmisión.

Actualmente, la primera Lista cuenta con 232 elementos de 86 países, mientras que la Lista del Patrimonio Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia comprende 27 elementos de 15 países.

El Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco examinará también dos candidaturas para el Registro de prácticas idóneas de salvaguardia, que ya cuenta con ocho programas inscritos, y revisará diez solicitudes de asistencia financiera para planes de salvaguardia o inventarios.

En la reunión, se analizarán también los informes periódicos presentados por 16 países que detallan el impacto de las distintas inscripciones en las Lista en la mejor salvaguardia del patrimonio inmaterial de esos Estados.

Según informó la Unesco, sólo los países que han ratificado la Convención para la salvaguardia del patrimonio inmaterial pueden presentar candidaturas de inscripción en las Listas.

A día de hoy, la Convención, adoptada en 2003 por la Conferencia General de la Unesco, cuenta con 146 Estados Partes, y el Comité intergubernamental con 24, cuya mitad renueva cada dos años y cuyos miembros son elegidos para mandatos de cuatro años

 

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Nashla Báez
Tesista de la Escuela de Antropología UCV
Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV
Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología
Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules
Twitter:  @NashlaBaez
            @PCI_UCV
            @MasAntropologia
            @TripeateCcs
            @BrigadasAzules
Skype: nashlabaez


domingo, 18 de noviembre de 2012

Confirman que el Homo Erectus llegó a Siberia hace un millón de años.

Debido a las condiciones climáticas óptimas, la región de Altái, al sur de Siberia, fue un lugar de asentamiento de los hombres primitivos 

Confirman que el Homo Erectus llegó a Siberia hace un millón de años

Según un estudio realizado por científicos rusos, el hombre se instaló en Siberia hace aproximadamente un millón de años.
 


El Instituto de Arqueología y Etnografía de Rusia fue responsable de llevar a cabo la investigación en el yacimiento arqueológico de Karama, en la región rusa de Altái. "Ahora podemos afirmar con seguridad que las capas más antiguas de este poblado primitivo tienen una edad aproximada de un millón de años o como mínimo de 800.000 años", señaló el arqueólogo Mijaíl Shunkov, director adjunto del Instituto de Arqueología. Los científicos creen que el Homo Erectus llegó hasta Siberia procedente de África a través de la llamada ruta migratoria del norte, que empezó a ser usada por las comunidades primitivas del continente hace casi dos millones de años. De acuerdo con Shunkov, "en el momento en el que el hombre llegó por primera vez al territorio de Altái las condiciones climáticas eran más favorables que las de ahora”. De hecho, los expertos sostienen que el clima de aquella época era similar al que actualmente tiene la región del Cáucaso Norte. En cualquier caso, según el arqueólogo, no les esperaba la “dura Siberia"  tal y como comúnmente la imaginamos hoy en día. Los paleontólogos llevan más de 10 años estudiando el yacimiento de Karama, donde las condiciones climáticas actuales sí son muy adversas y el trabajo arqueológico requiere de gran resistencia física. En esa región se encuentra la cueva Denísova, lugar de gran interés para los científicos que investigan la historia más temprana de la Humanidad. Allí se han hallado objetos de distintas épocas, los más antiguos de los cuales datan de hace 280.000 años. El reciente estudio aumentaría por tanto el periodo conocido de presencia humana en dicha zona hasta más del triple. 

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/56574-confirman-homo-erectus-llego-siberia-hace-millon-anos


lunes, 12 de noviembre de 2012

VI COLOQUIO INTERNACIONAL DE RELIGIÓN Y SOCIEDAD

VI COLOQUIO INTERNACIONAL DE RELIGIÓN Y SOCIEDAD

CON EL TEMA: ETNICIDAD, RELIGION Y ESCLAVITUD. A 200 AÑOS DE LA ASAMBLEA DEL AÑO 13

25-27 de junio del 2013

TUCUMÁN, ARGENTINA

ANTECEDENTES: 5CIRS

La Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER) y lUniversidad Nacional de Tucumán, tienen el placer de invitarlo a participar en el VI Coloquio Internacional Religión y Sociedad con el tema Etnicidad, Religión y Esclavitud: A 200 Años de la Asamblea del Año 13 que se desarrollará en la Ciudad de Tucumán, Argentina entre los días 25 al 27 junio del año 2013.

El encuentro persigue abrir un espacio para la discusión teórica y metodológica entre los profesionales y estudiosos de las religiones. De la misma manera el congreso permitirá el intercambio de experiencias y la actualización de las últimas investigaciones en el área. Así mismo abrirá un espacio de discusión a todos los estudios que se han realizado sobre la globalización,  en los diferentes ámbitos étnicos de Latinoamérica y el resto del mundo. 

CONVOCAN:

Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER)

Universidad Nacional de Tucumán

En esta oportunidad el coloquio centrará sus debates en los siguientes temas:

  • 1.       La ruta del esclavo en América.
  • 2.       Diversidad religiosa.
  • 3.       Derechos Humanos
  • 4.       Filosofía
  • 5.       Arte y literatura
  • 6.       Etnicidad y religión. Etno-educación.
  • 7.       Género, migración y mercado en las religiones.
  • 8.       Sincretismo y nuevas tendencias religiosas.
  • 9.        Globalización de la religiosidad.
  • 10.   Migración y conformación de nuevas identidades.
  • 11.   La mirada de los otros.
  • 12.    Las propuestas religiosas y los medios de comunicación.
  • 13.   Niños y jóvenes

 

ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DEL CONGRESO

El Congreso contará con cuatro magistrales a cargo de destacados científicos internacionales, una exposición gráfica, exhibición de arte y una sección de videos y películas sobre el tema.

a) Fecha y horario del congresoTendrá lugar del 25 al 27 de junio de 2013 en el horario de 9:00 a 20:00 h.

b) Simposios. Se invita a los estudiosos de los fenómenos religioso, estudios de etnicidad y esclavitud a organizar simposios dentro de la amplia temática del congreso. Los temas de los simposios deben ser presentados al Comité Ejecutivo, enviando la propuesta para su aprobación. La fecha límite para proponer un tema de simposio es el 15 de noviembre del 2012. Cada simposio tendrá un coordinador(a) que recibirá y aprobará las ponencias.

c) Formato de entrega de propuestas de simposios: Tienen que contar con un titulo de 18 palabras con el nombre del coordinador(a), institución académica, correo electrónico, país, el resumen del simposio tiene que ser de 300 palabras.

d) Fecha de entrega de ponencias completas

Las ponencias completas que lleguen hasta el 30 de abril del 2013 serán incluidas en un CD. Los autores podrán solicitar no ser incluidos.

Los simposios se realizarán en un día o en más, de acuerdo al número de ponentes, y de acuerdo a las normas que dé el coordinador(a) del simposio. En general cada ponente dispondrá de veinte minutos para exponer su tema y de un breve tiempo adicional para responder a los comentadores oficiales del simposio y a las preguntas del público. En los simposios el comité organizador proporcionará los recursos audiovisuales necesarios. 

e) Publicación de los simposios. Cada coordinador(a) del simposio tiene autonomía para publicar, de acuerdo con los ponentes del mismo, los trabajos que se presenten. Pero el comité ejecutivo se reserva el derecho de presentar para su publicación, una selección de las ponencias presentadas como actas del congreso, siempre de acuerdo con los respectivos autores. Esto no descarta la edición previa de los mismos. En todo caso se requiere autorización de autores y coordinadores de simposio. 

f) Formato para presentar resúmenes de ponencias:

Tienen que contar con un titulo de 18 palabras con el nombre completo del ponente, con su correo electrónico, Institución a la cual pertenece. El resumen de la ponencia tiene que ser de 200 palabras. Se pide que se entregue en formato Word si no cumplen los requisitos se les enviara de nuevo hasta que tengan éstas indicaciones.

g) Fecha para entrega de ponencias libres:

la entrega de ponencias libres seria el 30 de enero del 2013 para ser aceptadas tienen que ver con el tema del congreso. La secretaria académica de reserva el derecho admisión. Los requisitos de presentación de resumen son los  mismos antes señalados

h) La entrega de las ponencias completas será el 30 de abril del 2013, si no cumplen con este requisito no se publicaran (no se extenderá mas plazos) 

 

        La ponencia deberá estar en formato PDF con las siguientes características:

¨                                       Título principal: centrado en la primera página, sólo letras mayúsculas y minúsculas. Con un máximo del 18 palabras.

¨                                       Tipo de letra o fuente: Arial o Times de 12 puntos. Otras fuentes pueden no estar disponibles en las computadoras,

¨                                       Las páginas deben estar debidamente enumeradas. Con un máximo de 20 cuartillas ( paginas)

¨                                       Autores: Deben estar alineados a la derecha en la primera página, letras mayúsculas y minúsculas, cursivas. Incluir a pie de página un perfil académico que incluya el último grado académico, experiencia laboral en el campo de la investigación y docencia,  el nombre de la institución que pertenece, dirección postal, No. de teléfono (con la clave lada), fax y correos electrónicos.

¨                                       Subtítulos: Justificados a la izquierda.

Texto: Justificado por ambos lados, interlineado sencillo,  Margen de los costados 3 cm. y margen superior e inferior 2.5 cm. Tamaño carta.

¨               Imágenes o cuadros:

¨   Inserción: Los cuadros, imágenes y demás elementos que acompañan el texto, deben insertarse dentro del documento y acomodarse en el lugar requerido por el ponente. No deben entregarse en archivo separado, pues en caso de que se requiera se les solicitará expresamente. Debe cuidarse que los elementos gráficos y cuadros no estén vinculados con otros archivos en la computadora original (por ejemplo, cuadros de Excel o gráficas de Power Point), porque eso generará errores de lectura en otros equipos. (Para más información ver la ayuda de Word sobre la diferencia entre elementos insertados y elementos vinculados). Para imágenes fotográficas deben estar  en JPG

¨   Calidad: Debe cuidarse que las gráficas e imágenes sean de suficiente calidad para poder visualizarse e imprimirse claramente. En ocasiones no es suficiente que se visualicen satisfactoriamente en un monitor de computadora, así que se recomienda realizar pruebas de impresión.

¨               Notas al pie o al final: Debe usarse el comando de numeración automática de "notas al pie" o "notas al final" de Word con letraTimes New Roman 10. El Comité no se hace responsable de errores generados por la inserción manual de notas o referencias.

¨          Se Pide que incluyan la bibliografía al final de texto.  Es requisito importante para la publicación.

   NOTA IMPORTANTE: El Comité Organizador no realizará revisiones de estilo, redacción, ortografía, etcétera. De manera que cada ponente es responsable del texto y demás que entregue para su publicación en las memorias electrónicas que se entregarán a los participantes inscritos al iniciar el evento.

i) Inscripciones. Aunque las sesiones del congreso están abiertas al público en general, los directores de simposios, los ponentes y todas las personas que quieran recibir constancia de participación deben inscribirse oficialmente en el congreso y abonar la cuota estipulada; tal inscripción da derecho a recibir el programa del congreso, las ponencias de su simposio y otras ventajas adicionales.

Tipos de cuotas

Hasta el 04/0 15/04/13

Hasta el 31/05/13

Desde el 
01/06/13

Cuota

Cuota

Cuota

Participante con ponencia

80 Dólares

1080 PMX

PARG

100 Dólares

1350 PMX

450 PARG

150 Dólares

2025 PMX

675 PARG

Miembro de ALER

60 Dólares

810 PMX

PARG

75 Dólares

1012.5 PMX

PARG

100 Dólares

1350 PMX

PARG

Acompañante

50 Dólares

675 PMX

PARG

70 Dólares

945 PMX

PARG

80 Dólares

1080 PMX

PARG

 

 

Nota:

*PARG Pesos Argentinos. Los colegas argentinos para hacer efectiva su inscripción su pago será el equivalente en pesos de acuerdo con la cotización oficial en el momento del pago.

*PMX Pesos Mexicanos

 

 

INFORMACION GENERAL  

Coordinación del Programa Académico:

Elizabeth Díaz Brenis 

coordinacionacademica_aler@gmail.com

coordinaccionacademica@yahoo.com.mx

http://coordinacionacademicaaler.blogspot.mx/


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Nashla Báez
Tesista de la Escuela de Antropología UCV
Pasante del Programa de Cooperación Interfacultades UCV
Co-Fundadora del grupo de Extensión Más Antropología
Coordinadora de Proyectos de las Brigadas Azules
Twitter:  @NashlaBaez
            @PCI_UCV
            @MasAntropologia
            @TripeateCcs
            @BrigadasAzules
Skype: nashlabaez


lunes, 5 de noviembre de 2012

¿Fueron los primeros mamíferos más grandes de lo que hasta ahora habíamos asumido?


¿Fueron los primeros mamíferos más grandes de lo que hasta ahora habíamos asumido?

Área: Genética — Lunes, 29 de Octubre de 2012 
 
Foto
Según un estudio genético el antepasado de todos los mamíferos pudo pesar como mínimo un kilo y vivir 25 años.

Los humanos tenemos muchos prejuicios y éstos afectan la visión que tenemos del mundo. Independientemente de nuestra educación y personalidad ninguno nos podemos librar de todos los prejuicios. Algunos de ellos son predisposiciones con las que nacemos, entre otras cosas porque en el pasado ayudaron a nuestra especie a sobrevivir. Así por ejemplo tendemos a ver pautas en donde no las hay y nuestro cerebro tiende a dotar de sentido cualquier cosa. Puede que incluso el sentimiento religioso provenga de algún modo de algunos de estos factores. 

Primer mapa de la diversidad genética humana: El proyecto de los mil genomas

Primer mapa de la diversidad genética humana

El proyecto de los mil genomas culmina su primera fase tras secuenciar 1092 genomas humanos de habitantes de cuatro continentes

Día 01/11/2012 - 03.00h

Primer mapa de la diversidad genética humana
NATURE

El ADN estudiado procede de ciudadanos anónimos de 14 poblaciones de Europa, Asia, África y las dos Américas
El Proyecto de los 1.ooo Genomas ya tiene la primera fotografía de la variación genética del ser humano. Esta iniciativa sin precedentes, que pretende desvelar las claves que diferencian a un individuo de otro, ha cerrado su primera fase tras analizar el material genético de 1.092 personas anónimas de cuatro continentes. Los datos obtenidos ofrecen una valiosa base de datos que permitirán explicar la susceptibilidad de algunas personas a enfermar o su reacción a determinados medicamentos.
Los resultados se publican en la revista «Nature» y son el resultado de un ambicioso trabajo en el que colaboran 400 científicos de un centenar de instituciones diferentes, entre ellas, el Centro de Investigación del Cáncer de Salamanca, la Universidad Johns Hopkins (Estados Unidos), el Instituto británico Wellcome Trust Sanger, el Instituto de Investigación del Genoma Humano de Estados Unidos y el Instituto de Genómica de Pekín (China).
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