Los San lo iniciaron todo
Hallados en Sudáfrica los primeros artefactos de la cultura humana moderna
Los bosquimanos propagaron hace 44.000 años la tecnología del cazador

En +Antropología fomentamos, promovemos, generamos, participamos, creamos e incentivamos, la investigación, las actividades culturales, deportivas, ambientales, de salud, acción social, diversidad sexual, genero, reivindicación universitaria, DDHH. Todo esto con una perspectiva del conocimiento holística, transversal e interdisciplinaria, desde y hacia la otredad.
Nada se parece más al pensamiento mítico que la ideología política.Levi Strauss


Un estudio ha reconstruido la dieta del homínido Australopithecus anamensis, que vivió en el este de África hace más de cuatro millones de años, y ha determinado que era abrasiva e incluía tanto alimentos típicos de ambientes abiertos, hierbas o semillas, como fruta y tubérculos, según ha informado la Universitat de Barcelona UB.
La reconstrucción, publicada en el Journal of Anthropological Sciences y con el científico Ferran Estebaranz como primer autor, se ha llevado a cabo a partir de las trazas microscópicas que dejan en el esmalte dental componentes estructurales de los vegetales y otros elementos externos durante las masticación de alimentos.
Tradicionalmente, la dieta del Australopithecus anamensis, considerado el ancestro directo del Australopithecus afarensis –la conocida Lucy–, se hacía mediante indicios indirectos, como el estudio de la microestructura y el grosor del esmalte o la morfología dental. El trabajo está dirigido por el profesor Alejandro Pérez Pérez, de la Unidad de Antropología del Departamento de Biología Animal de la UB, y tiene como coautores el catedráticoDaniel Turbón y los expertos Jordi Galbany y Laura M. Martínez. Las nuevas incógnitas se centran en la dieta del afarensis, más blanda y parecida a las de los actuales chimpancés y gorilas del Camerún.
vía australopithecus.
imagen de http://www.sci-news.com
In Antropología, d. Evolución humana on julio 16, 2012 at 21:23

El departamento de psicología comparativa y del desarrollo del instituto Max Planck, que dirige, investiga los procesos cognitivos que forman parte del aprendizaje y la creación tanto en humanos como en chimpancés y grandes simios. Tomasello era adolescente en los sesenta, así que creyó que era posible convivir pacíficamente entre nosotros y con la naturaleza. No ocurrió exactamente así, pero esa semilla se convirtió en una vida dedicada a la investigación para llegar a afirmar que la cooperación es lo que nos hace humanos, y que tal vez deberíamos volver a la prehistoria y comenzar de nuevo.
Uno de nuestros trabajos más recientes fue con niños que cooperaban o que no cooperaban.
¿Y?
Si no cooperaban, no compartían. Repartíamos caramelos de forma no equitativa, a uno le tocaban tres y a otro uno. Resultó que los que habían trabajado juntos los compartían y los que no habían trabajado juntos reaccionaban diciendo: "Así es la suerte, yo tres y tú uno".
Trabajar juntos fomenta el compartir.
El mismo estudio realizado con chimpancés dio otro resultado: daba igual que hubieran trabajado juntos, no compartían los caramelos. Cuando los simios cooperan y están haciendo algo juntos, lo que buscan es si hay algo ahí para ellos.
Hay mucho simio con corbata.
Una de las diferencias entre nosotros y los simios es el lenguaje. Pues bien, el lenguaje ha evolucionado en contextos de colaboración en los que debemos coordinarnos y ayudarnos los unos a los otros para poder establecer un objetivo común.
Usted tiene una teoría al respecto.
Sí, que esos contextos de colaboración no sólo forman el núcleo de algunas de nuestras actividades cognitivas más destacadas, como el lenguaje, sino también de nuestras cualidades morales.
¿A qué se refiere?
La moralidad es una forma especial de cooperación que requiere ayudar a los demás, compartir cosas de manera justa y seguir las normas que hayamos acordado. Estos son algunos aspectos de la moralidad y todos derivan de la interdependencia.
La vida en sí es el resultado de la cooperación entre bacterias.
Pero, en la evolución, la cooperación sólo se produce si no implica el sacrificio del individuo: esa es la condición humana, la tensión entre perseguir mis intereses y preocuparme de la sociedad.
Equilibrio, la palabra mágica.
Una de las cosas que hemos hallado en nuestros estudios con niños es que los más pequeños, de dos años, empiezan a cooperar de manera indiscriminada; pero cuando crecen empiezan a preocuparse de si alguien les está mintiendo o se está aprovechando de ellos.
¿Nos estropeamos con la edad?
Esa sería la versión rousseauniana, que nacemos puros y que la sociedad nos corrompe. Si me forzase, le diría que sí, pero la gran conclusión de todo ello es que lo que hace que los humanos sean únicos en este mundo biológico deriva de su manera de relacionarse, de la cooperación.
Entendido.
Si un niño creciera en una isla desierta lejos de todo contacto con los humanos, de adulto tendría adaptaciones biológicas para la cooperación, la cultura y la comunicación, pero no sería muy distinto de los simios.
Necesitamos tanto las adaptaciones biológicas como nacer en una sociedad.
Eso es. Nuestro cerebro es tres veces más grande que el de los simios, y la mayor parte está dedicada a la interacción con los demás y no en ser individualmente más inteligentes.
Pues no parece que se nos dé muy bien lo de cooperar.
En casi toda nuestra historia hemos vivido en grupos pequeños, de unas cien personas, que cooperaban y no tenían propiedad privada, y no existían individuos dominantes porque los rechazaban.
Una manera inteligente de vivir.
La caída del edén vino con la llegada de la agricultura, de las ciudades y de la civilización. Había que proteger los excedentes y la propiedad, así nacieron armas y guerras.
Y ahí estamos.
En el mundo moderno creemos que hemos superado la desconfianza al que no es de nuestro grupo, pero es falso. Favorecemos a los que consideramos de nuestro grupo, nos preocupa nuestra reputación dentro del grupo y eso hace que respetemos las reglas. Forma parte de nuestra historia evolutiva.
Dentro del grupo vestimos igual, hablamos igual, comemos igual…
Sí, desde la prehistoria. Con la agricultura comienza la mezcla cultural, religiosa y de costumbres que vemos hoy a gran escala en los países y que tantos conflictos causa. La cuestión es si podremos trasladar nuestras habilidades de pequeños grupos al gran grupo. Necesitamos estructuras institucionales que animen a todos a cooperar.
Hay un movimiento social en busca de igualdad, justicia y respeto por la naturaleza, ¿tiene algo que ver con la evolución?
Sí, es una reacción a las sociedades modernas estratificadas en las que un pequeño grupo tiene el poder, y creo que esto forma parte de nuestra tendencia natural que heredamos de los grupos prehistóricos.
¿Hay razón para el optimismo?
Sí. La raza humana es cooperativa (lo vemos en los niños y la prehistoria), le preocupa el bienestar de los demás, pero nuestras sociedades han llegado a un punto en el que esas tendencias naturales no tienen cabida más allá de la familia. Si somos lo suficientemente inteligentes para potenciarlas…
Quiero ser prehistórica.
Elinor Ostrom, Nobel de Economía 2009, estudió el modo como las personas consiguen alcanzar acuerdos de cooperación en casos de escasez de recursos y demostró que se resuelven mejor sin acudir a la ley. Demostró que cuando la moralidad es muy fuerte no se necesitan leyes.
vía Michael Tomasello.
--

Arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron dos inhumaciones prehispánicas, cuya antigüedad se calcula entre 900 y mil años, en la Zona Arqueológica de Ranas en la Sierra Gorda de Querétaro.
El hallazgo se registró dentro de un templo que forma parte de un conjunto de edificios precolombinos, que se sumará próximamente al recorrido de esta Zona Arqueológica, informó el INAH.

El arqueólogo Alberto Herrera Muñoz informó que en uno de los entierros se localizó la osamenta de un individuo joven, que al morir tendría entre 13 a 16 años de edad, del cual aún falta determinar el sexo. "El esqueleto se halló en posición fetal, y debajo de los restos óseos desarticulados de otro personaje", detalló.
En el interior del entierro, abundó, también se encontraron cuchillos bifaciales de obsidiana gris provenientes de Zacualtipan, Hidalgo, dos conchas del Pacífico, un silbato y un anillo grabado hecho con hueso humano.
Respecto a la segunda inhumación, dijo, se han encontrado tres cráneos y algunos materiales de ofrenda. Hasta el momento se desconoce si corresponden a esqueletos completos o si se trata de restos que fueron removidos, por lo que únicamente se sabe que tiene una antigüedad aproximada entre los años 900-1100 d.C.
Añadió que "la disposición arquitectónica sugiere que esta parte de la ciudad era habitacional, y que estaba vinculada al servicio y mantenimiento de todo el emplazamiento".
La exploración inicial de este conjunto, comentó, indica que fue un espacio dedicado a la molienda, concentración y envasado del cinabrio, aunque no debió ser el único en la urbe dedicado a esta actividad, aunque, reconoció, falta explorar más.

El investigador del Centro INAH-Querétaro aseguró que el enfoque interdisciplinario del Proyecto Arqueológico Ranas ha sido fundamental para el conocimiento del sitio, de manera que se sabe que sus habitantes se dedicaron a la caza, la recolección y la obtención del cinabrio.
Los recientes descubrimientos ayudarán a determinar el impacto de este mineral en el antiguo ecosistema, en las condiciones de vida y salud de sus habitantes, anotó Herrera Muñoz.
En este sentido, los estudios, tanto en Ranas como en Toluquilla, posicionan al sur de la Sierra Gorda de Querétaro, como la primera región con investigaciones sistemáticas en México, acerca de la economía minera del cinabrio (con una tradición de dos mil años) y su aporte a los circuitos de intercambio en el México antiguo, concluyó el especialista.
vía Excélsior.

El descubrimiento de tres tumbas en el patio del convento medieval de Santa Ursula, en Florencia, donde murió Lisa Gherardini, reaviva la esperanza de un grupo de arqueólogos italianos de poder confirmar si la viuda del comerciante Francesco Del Giocondo fue la modelo en la que se inspiró Leonardo da Vinci para retratar a La Gioconda.
En 2011 el Comité Nacional para la Valorización de los Bienes Históricos, Culturales y Ambientales había anunciado el inicio de la campaña de excavaciones arqueológicas para tratar de identificar los restos de La Gioconda en ese convento de Florencia.

El mismo grupo que coordinó el controvertido hallazgo de los restos de Caravaggio en Porto Ercole retomó sus tareas en Santa Ursula, convento en el que se retiró la Mona Lisa cuando, en 1538, murió su esposo, un próspero comerciante de sedas amigo del padre de Leonardo, el escribano sor Piero.
El convento quedaba cerca de su casa y, tal como confirma un documento custodiado desde hace siglos en un archivo de Florencia, fue donde Lisa Gherardini murió, el 15 de julio de 1542.

Uno de los pocos cuadros atribuidos con certeza a Leonardo da Vinci, el retrato de la Mona Lisa, es una pintura al óleo realizada sobre un panel de madera entre 1503 y 1506. Representa un busto, los expertos coinciden que de florentina Lisa Gherardini (1479-1542), también conocida como Lisa del Giocondo.
Tras meses de interrupción, los arqueólogos habían reanudado la búsqueda, iniciada el año pasado en los alrededores del convento. Los esqueletos hallados en las tres tumbas serán enviados a la ciudad de Ravena para ser examinados, indicó Comité Nacional para la Valorización de Bienes histórico-culturales.
vía La Gaceta.
Arqueólogos hallan las momias Frankenstein.
In E-Otras noticias, Nuestros favoritos on julio 12, 2012 at 18:51
Durante las obras de excavación en una de las islas cerca de la costa de Escocia, los arqueólogos británicos hallaron momias "Frankenstein". Los cuerpos momificados fueron hallados bajo los cimientos de grandes edificios que tienen más de tres mil años.
En el marco de su trabajo, los científicos analizaron las momias de la mujer y del hombre. Se reveló que ambas fueron compuestas con partes de cuerpos de diferentes personas. La momia del hombre ha sido "fabricada" a base de partes de tres cuerpos: el torso y las extremidades del uno, la cabeza y el cuello del segundo, y la mandíbula inferior del tercero que, según comprobó el análisis, pertenecía a una mujer.

Los creadores de la momia de la mujer la dotaron de mandíbula, cabeza y piernas de diferentes mujeres de acuerdo con el análisis de ADN. La momia tenía en cada mano un diente sacado del mandíbula superior.

Ambas momias fueron colocadas en la tumba en posición fetal, con las rodillas contra el pecho.
En un momento de ¡Eureka! Digno del Dr. Frankenstein, los científicos han descubierto que dos cadáveres encontrados en Escocia con 3000 años de antigüedad están formados por los restos de seis personas.
De acuerdo con los experimentos de comparación del ADN, las momias, (un hombre y una mujer) estaban hechas con la unión de miembros de varios seres humanos.
Las momias fueron descubiertas hace más de una década entre los restos de un poblado prehistórico en Cladh Hallan, en la isla de South Uist, en la costa de Escocia.
Los cuerpos habían sido enterrados en posición fetal entre 300 y 600 años tras su defunción.
Basándose en la posición de las estructuras y los esqueletos, los científicos han determinado que los cuerpos se enterraron en una hullera para ser desenterrados varios siglos después.
Según Terry Brown, de la universidad de Manchester, los primeros indicios fueron al encontrar una mandíbula que no encajaba con el cráneo del portador, lo que les hizo comenzar a analizar el ADN para llegar a la percatarse de que en realidad había restos mortales de más de dos personas en los dos cadáveres que se encontraron.
Un chapuzón en el pantano
Otro rasgo particular de las momias de Cladh Hallan consiste en su inusual buen estado de conservación.
Las charcas de brea crean un entorno de alta acidez y baja oxigenación que inhibe a los cuerpos de una de las bacterias culpables del deterioro, como ha dicho Gill Plunkett, paleontólogo de la Queen's University de Belfast a pesar de no estar dentro de este estudio.
En estos cadáveres, los huesos aún mantienen las articulaciones, unidas unas a otras como lo estuvieron en vida.
Cuando fueron re- enterradas de nuevo, el tejido blando de los restos comenzó a resquebrajarse y a deteriorarse. A pesar de todo esto, los investigadores aun no saben con certeza como y porqué se llegó a este inusual proceso de mezcla de restos.
Una de las teorías que se han desarrollado, puede ser por mera casualidad a la hora de enterrar los cuerpos, pero otra, asegura que pudo ser deliberado, para crear un cuerpo que uniese a varios.
Otra teoría, las asemeja a las momias de Chinchorro, en los Andes Chilenos, donde el embalsamamiento se daba reconstruyendo los cuerpos con hierba o pelo de animal.
¿Más momias hibridas?
De acuerdo con Brown, hay otras momias ahí fuera esperando a ser descubiertas.
En caso de existir más cuerpos compuestos, está claro que serán de tiempos ancestrales.
Según ha dicho Brown "Creo que cuanto más atrás nos remontemos en el tiempo, los rituales serán más extraños, teniendo que adentrarnos en las nieblas de los tiempos antiguos"
--
Posted by María Santiago on 6/29/12 • Categorized as Arqueología,Europa,Prehistoria
Un tesoro de oro de 3.300 años encontrado en el norte de Alemania ha dejado perplejos a los arqueólogos alemanes. Una teoría sugiere que comerciantes lo transportaron cientos de millas desde una mina en Asia central, pero otros expertos son escépticos.
Los arqueólogos en Alemania tienen un nuevo insólito héroe: el ex-canciller Gerhard Schröder. No tienen nada más que elogios hacía el veterano fuma puros político del partido Socialdemócrata.
Piezas de oro de 3.300 años
¿Por qué? Porque fue él quien, junto con el líder ruso Vladimir Putin, impulsó un plan para traer gas natural de Rusia al oeste de Europa. Con este propósito, tuvo que crearse un terraplén de 440 kilómetros de largo y 30 de ancho desde Lubmin, una ciudad costera del noreste de Alemania, hasta Rehden en la Baja Sajonia cerca de la ciudad del noroeste de Bremen.
El resultado ha sido una verdadera cornucopia de descubrimientos antiguos. El hallazgo más hermoso se hizo en el distrito de Gessel en la Baja Sajonia, donde 117 piezas de oro fueron encontradas apiladas muy juntas en un trozo de lino podrido. El tesoro escondido tiene unos 3.300 años.
El 1'8 kilogramo de oro que fue encontrado en un campo, consiste en algunas joyas pero principalmente de espirales de alambre de oro que están ligados entre sí por 10 espirales cada uno. No es joyería, pero sí una antigua forma de lingotes de oro.
Viajando por el continente.
Cuando Johanna Wanka, la ministra de ciencia de la Baja Sajonia, dio a conocer el tesoro a la prensa en febrero, la historia se hizo aún más sorprendente. Explicó que los test hechos por la Universidad de Hanover habían revelado que el oro venía de la mina de Asia Central.
"Usando un espectrómetro masivo, examinamos más de 20 elementos, permitiéndonos determinar la huella en el metal", explica el químico Robert Lehmann. "La veta de oro se ha creado profundamente en las montañas de Kazajistán, Afganistán o Uzbekistán durante un periodo de millones de años".
Baja Sajonia puede ahora ser considerada la dueña de lo que Wanka llama el "hallazgo del siglo". Los comerciantes comerciaban con artículos de lujo usados en el viaje a través de todo el continente, explica el arqueólogo estatal Henning Hassmann. "Viajes de 10.000 kilómetros no eran nada para ellos".
Él sospecha que el oro encontrado en Gessel fue inicialmente traído en caravanas desde las montañas de cerca del Valle del Indo, donde gigante cultura ribereña floreció sobre el año 1.800 antes de Cristo. Desde aquí, dice Hassmann, la mercancía era enviada por barco a Mesopotamia y, después de eso, de alguna manera llegó a las llanuras del norte.
'Muy Audaz'.
¿Es la explicación correcta? No todo el mundo tiene fe en el análisis del oro de Lehmann. Algunos dicen que, a pesar del avanzado equipamiento para hacer pruebas a su disposición, Lehmann "no tiene experiencia". Ernst Pernicka, un arqueólogo que estudió antiguos procesos metalúrgicos en la ciudad suroeste de Tübingen (conocido por sus estudios pioneros en el metal en el famoso disco celestial de Nebra), califica las conclusiones de Lehmann como "altamente especulativas".
Debido a que no se sabe casi nada de las antiguas minas en Asia central, Lehmann podría comparar el hallazgo de Gessel con unas monedas escitas. Pero llegar a tales teorías ambiciosas sobre la base de tan escasos hechos es "muy audaz", dice Gregor Borg, un experto en depósitos de oro de la Universidad de Halle en el este de Alemania.
A pesar de las críticas, Lehmann sigue sin inmutarse, señalando el uso de equipos de primera. Con estos dispositivos, dice, también puede realizar microscopia de luz blanca y ablación con láser ICP de espectrometría masiva. "Estamos contando los átomos individuales", dice.
¿Quién tiene razón?
La conexión de Asia.
Por lo audaz que parece la conexión de Asia, podría ser verdad. Hay muchas evidencias de que la codicia humana condujo a la mundialización del comercio hace más de 3.000 años. Los antiguos diseños de sillas plegables egipcias llegaron a Suecia y magníficas conchas Spondylus del Mediterráneo han sido encontradas tan lejos como en Baviera.
Metales valiosos como el estaño, cobre, oro y plata fueron los favoritos entre estos comerciantes de larga distancia, que los arrastraron por todo el continente con carretas tiradas por bueyes. Ötzi, el hombre de Hielo, una momia natural encontrada en los Alpes Ötztal, probablemente mercadeó con oro y pedernal y murió en el proceso.
¿Pudieron las redes de comerciantes llegar tan lejos como las remotas minas en Asia central hace tanto tiempo como el segundo milenio antes de Cristo? Sin duda habría merecido la pena. Un masivo cinturón de oro y estaño se extiende desde las montañas Altai hasta el mar de Aral. Una mina de oro prehistórica, la mayor en la zona central del Cáucaso, ha sido descubierta recientemente en Armenia.
Esto podría explicar el origen del mito de los Argonautas, quienes en la historia navegaban a través del mar Negro para robar el Vellocino de Oro.
Si el tesoro encontrado en tierra de la costa del mar del Norte fue realmente originario de las lejanas estepas sigue siendo discutible. Lehmann ha invitado a estos críticos a acudir a la presentación el 13 de julio en Hanover, donde tratará de aclarar los detalles de su investigación. "Será una reunión a puerta cerrada", dice. Aparentemente, Lehmann no quiere que nadie pierda en la disputa sobre el oro prehistórico.
http://redhistoria.com/un-tesoro-de-oro-crea-una-controversia-arqueologica-en-alemania/#more-7551
--