La 'caja negra' de los fenicios
- El IAPH restaura un altar fenicio de 2.700 años hallado en Coria del Río
- La restauradora dice que la pieza era 'una caja negra' por su información
- Los tartessos incineraban vísceras de caprinos con encinas y alcornoques
- El sacrificio no se efectuaba en el altar, sino en una estancia apartada
- Aún están por concluir la búsqueda de ADN de los constructores del altar
Arqueólogos, biólogos, botánicos y restauradores del Instituto
Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH) han extraído información de un
altar fenicio del siglo VII antes de Cristo, hallado en Coria del Río
(Sevilla), como si fuese "una caja negra" que ha conservado restos
biológicos durante 2.700 años.
Los restos hallados en la tierra arcillosa prensada con la que se
construyó este altar de 90 centímetros de largo por 60 de ancho y 45 de
altura y casi media tonelada de peso ha revelado que los rituales
fenicios efectuados por los tartesios incluían la incineración de vísceras de caprinos, empleando maderas de encinas, alcornoques, chaparros, olivos y jaras.
Del interior del altar se han extraído igualmente diversas muestras de polen y de cristales de oxalato,
que producen algunas especies vegetales sometidas a estrés, restos de
pino y encina y piedras que habían estado en el interior del intestino
de una cabra.
Aún están por concluir la búsqueda de ADN de la grasa de las manos
del constructor o constructores del altar, un rastreo del que no existe
precedente y que se efectúa con ayuda de especialistas de la Universidad
de Upsala (Suecia).
Sin monumentalidad, pero con información
El director general de Museos de Andalucía, Miguel Castellano, ha señalado que aunque el altar carezca de "monumentalidad, estética o belleza" es un hallazgo importante
por la información que ha propiciado sobre los ritos al dios Baal y la
información aportada sobre la cultura tartesia y fenicia.
De ahí que el equipo investigador que se ha hecho cargo de su
investigación lo haya calificado de "caja negra" por la cantidad de
información que contenía la tierra prensada de su interior, según ha
explicado a los periodistas la restauradora de la pieza, Ana Bouzas.
La directora del Museo Arqueológico de Sevilla, Concepción Sanmartín,
ha expresado la emoción que le produce esta pieza ahora restaurada y
que se mostrará en el Arqueológico de Sevilla, en una nueva sala
dedicada al Tesoro del Carambolo y la cultura tartésica.
Otros dos altares en la Península
Sanmartín ha asegurado que, en toda la Península, sólo existen otros
dos altares similares, el del Carambolo y el de Cancho Roano (Zalamea de
la Serena, Badajoz), y que el estudio de este de Coria ha permitido
determinar que el sacrificio no se efectuaba en el altar, sino en una
estancia apartada.
También que las vísceras y carne de animales se ofrecían ya asadas,
probablemente en bandejas metálicas, ya que no se han hallado
microcarbones, lo que elimina la posibilidad de combustión sobre el
altar.
La tierra arcillosa prensada o adobe con la que fue construida tanto
la base del altar como sus paredes era "tierra virgen", que el
constructor extrajo a cierta profundidad, por lo que si se lograra
extraer su ADN se podría obtener información sobre su procedencia, lo
que, según Sanmartín, ayudaría a aclarar la relación entre fenicios
procedentes de Oriente Próximo y población autóctona o tartesia.
Hallazgos como el de este altar demuestra, según Sanmartín, que los
fenicios y la población autóctona convivían también en el interior de la
Península y no solo en las costas, como se pensó durante años.
Tras cinco o seis generaciones de convivencia, como han demostrado
otras investigaciones sobre cerámicas y orfebrería, Sanmartín ha
señalado que quizás habría que hablar sólo de tartesios, por la
integración de los fenicios.
La nueva sala del Arqueológico
La nueva sala del Arqueológico sevillano estará lista en enero y el
altar ayudará a contextualizar el Tesoro del Carambolo, del que
Sanmartín ha señalado que si se trata de un tesoro "no es porque tenga
2.700 años de antigüedad y sean tres kilos de oro" sino por lo que
revela de la cultura tartesia.
El altar fue hallado en 1997 en el casco urbano de Coria del Río por
el arqueólogo José Luis Escacena, y entonces fue extraído tal y como fue
hallado, fracturado en dos partes, por la mitad, si bien con la tierra
acumulada en su interior intacta.
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